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Die adaequaten Zeichen bewahren vor falschen Vorstellungen. Wenn 

 Carlesius, sagt Leibniz, die Regel giebt, alles sei wahr, was ich klar und 

 deutlich auffasse: so wird es doch erst der Zergliederung der Begriffe be- 

 dürfen, um die Täuschung der Einzelnen zu verhüten, welche im vorschnel- 

 len Urtheil Dunkles für Klares, Verworrenes für Deutliches halten. 



Eine solche adaequate Bezeichnung, welche aus der erkannten Natur 

 der Sache folgt, wird eben durch diesen Ursprung eine allgemeine Bezeich- 

 nung, eine lingiia characterica universalis, während in den gegebenen Spra- 

 chen die Bedeutungen zwar nicht willkührlich sind, aber auch nicht von in- 

 nerer Nothwendigkeit bestimmt, sondern bald durch natürliche Gründe be- 

 dingt, in welche der Zufall hineinspielt, bald durch bewufste, in welche die 

 Wahl eingreift. Die künstlichen Sprachen, wie die Erfindungen von Dal- 

 garn und Wilkins, sind daher keine wirklich allgemeine; denn nach schon 

 bekannten Sprachen zugeschnitten sind sie nur ein aus Wahl, Natur und Zu- 

 fall gemischtes Erzeugnifs. (') 



Eine solche Sprache streng bestimmter Zeichen wird den Mifsbrauch 

 der Wörter, welchen die gewöhnlichen Sprachen hegen und hausen, alles 

 Unbestimmte imd Zweideutige, den Wandel der Bedeutungen, alles Ge- 

 suchte und die blinde Gewöhnung, Wörter statt Begi'iffe zu bieten, von sich 

 ausschliefsen. (^) 



Aus den Zeichen, welche ihren Begriff bis zum ersten Möglichen hin 

 zergliedert darstellen, wird zugleich ersichtlich sein, — so scheint Leibniz 

 den Gedanken weiter zu führen, — welche Verbindungen die ersten Ele- 

 mente eingegangen, und welche sie noch nicht eingegangen sind, aber doch 

 möglicher Weise eingehen können. Als Grundlage zu einer solchen Com- 

 bination des ersten Möglichen soll das distincte Zeichen ein Hebel des erfin- 

 denden Gedankens, ein Wegweiser zu Entdeckungen werden. 



In diesem Sinne hat die Charakteristik insbesondere die beständigen 

 Beziehungen der Dinge zu einander darzustellen. Eigentlich sind auch die 

 Figuren der Geometrie, in welchen wir die Beziehungen anschauen, um neue 

 Wahrheiten zu entdecken, nur Zeichen, Charaktei'e; denn der auf dem Pa- 

 pier gezeichnete Kreis ist kein wahrer Kreis. Die Ziffern bezeichnen als 



(') Nouveaux essais sur l'entendement humnin III, 2. p. '298. Ed. Erdmann. 

 (*) Ebendaselbst III. 10. p. 328 ff. Ed. Erdmann. 



