über Lcihnizens Entwurf einer allgemeinen Charahleristik. 55 



Möglichkeit in demselben Mafse einen Anspruch auf Wirklichkeit, als sie 

 mehr Vollkommnes, also mehr Gutes, mehr Harmonie ausdrückt. Leibniz 

 hat diesen Gedanken als einen Mafsstab, um in dem grofsen Würfelspiel des 

 Möglichen einiges Mögliche auszuschliefsen, indem es dem Möglichen der 

 höhern Ordnung weichen mufs, in dem Fragment de vcritalibus primis ange- 

 deutet, (') aber doch nicht nachgewiesen und noch viel weniger durchgeführt. 



Wenn aus der allgemeinen Charakteristik die Seite der Rechnung, Er- 

 findung und Entdeckung, ausscheidet : so bleibt noch immer eine anziehende 

 logische Aufgabe übrig, das die Elemente unterscheidende und dadurch 

 deutliche, den Widerspruch verhütende Zeichen, die Zurückführung der 

 blinden Vorstellung auf den scharf gedachten Inhalt, der verschlungenen auf 

 das darin enthaltene Einfache. Es bleibt die Aufgabe, ein Zeichen zu fin- 

 den, welches, wie unsere Zahlenschrift, durch den Begriff der Sache selbst 

 bedingt ist. Indessen setzt ein solches adaequates Zeichen eine zu Ende ge- 

 führte, bis in den Grund vertiefte Zergliederung der Begriffe voraus; es 

 fordert also, um möglich zu werden, eine Bedingung, welcher, zumal in den 

 Erkenntnissen empirischen Ursprungs, in dem weiten und spröden Stoff der 

 Erfahrung, der Stand unserer Wissenschaft nicht zu genügen vermag. Soll 

 daher dessenungeachtet die Charakteristik angelegt werden, so mufs an Stelle 

 der noch nicht gefundenen analytischen Formel inzwischen eine willkühr- 

 liche Annahme zugelassen werden, was freilich mit dem Grundgedanken und 

 gar mit der Möglichkeit einer beabsichtigten Rechnung streitet. Dies Mifs- 

 verhältnifs giebt sich z. B. in den Definitionen kund, welche Leibniz unter 

 der Überschrift concretum phjsicum für die Charakteristik wählte. Die im 

 gemeinen Leben so genannten Elemente bezeichnet er nur nach ihrem Be- 

 zug auf die Empfinduug der Sinne, wie z. B. die Luft, ohne Arten zu un- 

 terscheiden, als das untastbar Flüssige (ßuidum impalpabilej. Die fort- 

 schreitende Analjsis der empirischen Wissenschaft müfste hier die Charak- 

 teristik nach und nach berichtigen und vervollkommnen. 



Günstiger stehen die Bedingungen der Aufgabe, so weit unser Denken 

 den Stoff der Erkenntnifs durch die ihm eigenen Formen aufnimmt und ver- 

 arbeitet, und mit seinen Formen den entsprechenden Formen der Dinge be- 

 gegnet. Diese Formen, welche die Sprache stillschweigend durchdringen 



(') Bei Erdniann p. 99. 



