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und, oft nur dunkel gefühlt, in ihnen zu verschiedenem Ausdruck gelangen, 

 lassen sich mit Hülfe der Logik als die gemeinsamen herausheben und in 

 deutlicher Zergliederung und Zusammenfassung allgemein bezeichnen. Das 

 in der Sprache sich noch unbewufste Denken würde in einer solchen Zei- 

 chenschrift seiner Formen sich selbst besinnen. 



Als auf Leibniz Kant folgte, welcher Form und Materie des Denkens 

 streng scheidet und in die vollständige Erkenntnifs der dem Geiste zustän- 

 digen Formen das Wesen seiner kritischen Philosophie setzt: war eine auf 

 die formale Seite des Denkens sich beschränkende Charakteristik der Aus- 

 führung näher gerückt. Nahm nun in der weit verzweigten Schule Kants 

 niemand diese Aufgabe auf? Die Geschichte der Philophie nennt keinen — 

 und doch sollte sie es thun. Denn eine im Jahr 1811 ohne Namen des Ver- 

 fassers und des Druckorts erschienene, damals kaum bemerkte, jetzt längst 

 yerschollene Schrift: „Vorschläge zu einer nothwendigen Sprachlehre" 

 enthält die scharfsinnigste Anwendung der kantischen Logik auf diese Seite 

 einer allgemeinen Charakteristik. 



Unter der nothwendigen Sprachlehre wird in dieser Schrift diejenige 

 verstanden, welche nicht willkührlich , nach Belieben, sondern nach den 

 nothwendigen Gesetzen des Denkens und Anschauens die Wörter bildet und 

 verbindet, so dafs die Bezeichnung nach einem einstimmigen durch das Be- 

 zeichnete selbst gegebenen Gesetz eingerichtet wird. Zu dem Ende sind die 

 Formen unserer Vorstellungen von den Foimen der logischen Functionen 

 in unsern Urtheilen und den Formen der reinen Anschauung in Raum und 

 Zeit abgeleitet, für das reine Denken und Wollen weiter bestimmt und durch 

 Buchstaben und Wörter regelmäfsig d. h. der Vorstellung gleichförmig be- 

 zeichnet. Es ist auf diese Weise, in ähnlicher Angemessenheit wie die Zah- 

 lenschrift, eine Schrift der Vorstellungsformen gebildet worden. 



Die materialen Bestimmungen der Gegenstände werden von dieser 

 Zeichenschrift ausgeschlossen, oder vielmehr durch die aus den gewöhnlichen 

 Sprachen aufgenommenen Stammwörter ausgedrückt. Die nothwendige 

 Sprachlehre stellt an diesen Stammwörtern alle Veränderungen gleichförmig 

 dar, welche das Denken mittelst seiner Formen mit dem Stoff der Vorstel- 

 lungen vornimmt. Insbesondere stützt sie sich auf Kant's Kategorie der Re- 

 lation, um nach den sechs Momenten sein und insein, wirken und leiden, ver- 

 schaffen und empfangen, an der Copula das Genus verbi, an dem Substantiv 



