über Leihnizens Entwurf einer allgemeinen Charahleristih. 59 



der Well an, aber er empfinclct deutsch; und es lohnt sich der Mühe, sei- 

 nem Entwürfe einer allgemeinen Charaklerislik, in welcher er die beseelte 

 von der eigensten Empfindung bewegte Sprache dem nüchternen Begriffe 

 opfert, seine unvorgreiflichcn Gedanken betreffend die Ausübimg und Ver- 

 besserung der teutschen Sprache, gegenüber zu stellen, in welchen er, von 

 der Bemerkung ausgehend, dafs die Völker, wenn sie den Verstand hoch- 

 schwingen, auch die Sprache wohl ausüben, zugleich unsern inncrn Kern der 

 alten ehrlichen „Teutschen" wieder sucht. Zunächst und gleichsam einst- 

 weilen sieht Leibniz das Deutsche für eine Wahres und Falsches scheidende 

 Charakteristik an. „Ich habe es," sagt er, (') „zu Zeilen unserer ansehn- 

 lichen Hauptsprache zum Lobe angezogen, dafs sie nichts als rechtschaffene 

 Dinge sage luid ungegründete Grillen nicht einmal nenne (ignoral incpta). 

 Daher ich bei denen Italienern und Franzosen zu rühmen gepfleget: wir 

 Teutschen hätten einen sonderbaren Probirstein der Gedanken , der an- 

 dern unbekannt; und wenn sie denn begierig gewesen, etwas davon zu 

 wissen, so habe ich ihnen bedeutet, dafs es unsere Sprache selbst sei; denn 

 was sich darin ohne entlehnte imd ungebräuchliche Worte vernehmlich sagen 

 lasse, das seie wirklich was Rechtschaffenes; aber leere Worte, da nichts 

 hinter, und gleichsam nur ein leichter Schaum müfsiger Gedanken, nehme 

 die reine teutsche Sprache nicht an." 



Indem Leibniz eine Zeichenschrift des Begriffs erdenkt, bleibt ihm in- 

 zwischen sein Deutsch die Zeichenschrift des Rechtschaffenen und Wahren. 



(') Unvorgrcifliche Gedanken u. s. w. Dutens VI. 2. S. 10 f. 



H2 



