ÜBER DEN PERSONEN WECHSEJL IN DER REDE. 



VON HERRN JACOB GRIMM. 



[gelesen in der akademie der Wissenschaften am 20. deccmber ISöö.] 



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'enken und reden sind bedingungen des menschengeschlechts, Ursache 

 seiner freiheit, quelle aller sprachen, der mensch redet weil er denkt, und 

 denkt auch wenn er schweigt. (') das geredete drang aus seiner seele, er 

 würde stumm geblieben sein, hätte er sich nicht an einen andern richten 

 können, dem er es anheim gäbe, theilnehmender antwort gewärtig, rede 

 setzt immer anrede, sprechen setzt crwicdern, spräche also menschliche ge- 

 selligkeit voraus, ohne gemeinschail keine fortzeugung, ohne menge der 

 menschen keine Sprachbildung; im anfang ist die spräche so wenig erschaf- 

 fen, als die erde gleich von bewohnern erfidlt war. alles seiende muste 

 werden, d. h. von dem kleinsten punkte ausgehen und zunehmen, denkkraft 

 und spräche wuchsen und erhöhten sich durch einander, der menschen un- 

 veräuszerliches erbtheil. 



Bei der spräche beginn imd entfaltung stiegen alle namen auf aus 

 Wörtern desempfundnen seins (nomiiia ex verbis), mit ihnen wurden redende, 

 angeredete und alles wovon rede gicng in die gewohnheit der sprechenden 

 eingeführt; die ganze natur galt für lebendig und nicht nur menschen, auch 

 thiere, pflanzen tmd jegliches ding, indem sie die beh-achtiing anregten, for- 

 derten zu Worten auf. alle wesen erzeigten sich danials noch wie in eisner 

 macht, und pronomina gab es nicht, solch ein zustand, auf den wir blosz 

 zurückschlieszen dürfen reicht über unsere geschichte hinaus ins dunkel des 

 fernsten alterlbums. 



Es wird die früheste geistige abstraction der spräche gewesen sein, an 

 die stelle des sinnlichen, aber unbeholfnen nennens, des überladenden wie- 

 derholens allgemeine ersatzwörter zu schaffen, aus deren einverleibter an- 



(') man sehe die etymologien im auslaiif A. 

 Pfülos.-hislor. Kl. 1856. A 



