über den personenwcchsel in der rede. 3 



acc. der übrigen pronomina. pronomina dritter person (mit ausnähme je- 

 nes reflexivums, auf welches hier nicht eingegangen wird) zerfallen, wie die 

 meisten nomina, die gleichsam lauter dritte personen sind und deren flexion 

 aus eingehefteten theilen dritter pronomina entsprang, in drei geschlechter, 

 welche an erster und zweiter person, die sich vor äugen haben, zu unter- 

 scheiden unnöthig wäre.(') ich und du kommen jedem geschlecht zu, er 

 sie es nur einem bestimmten, dagegen haben dualformen auch in sprachen, 

 die ihrer allmälich verlustig gehen, gerade in den ersten personen sich zu- 

 längst und am festesten erhalten, eine genauere vergleichung der pronomi- 

 nalen und nominalen flexion liegt jetzt nicht in meiner absieht, ich halte da- 

 für, dasz auch den formen der persönlichen pronomina noch analogien im 

 nomen nachgewiesen werden können. 



Unverkennbar sind die beiden ersten leiblich gegenwärtigen personen 

 viel lebhafter als die dritte entferntere, die erste musz aber für die inner- 

 lichste, die zweite für die vertrauteste gelten, alle rede hebt an mit dem 

 was die erste person denkt, will, sagt; sie ist die erkennende, mitthcilende, 

 bittende, fragende, lernende, die zweite, der sich jene aufgeschlossen hat, 

 die theilnehmende, kundige, erbetene, antwortende, lehrende, das ich ist 

 ein über die lippe des redenden an das ohr des du schallendes wort, imd 

 begehrt gehör, billigimg oder antwort, die zu gewähren von der zweiten 

 person abhängt, welche ich darum die trauliche oder gewichtige nenne, die 

 lieder unsrer vorzeit pflegen mit der formel zu beginnen ich weisz, habe ge- 

 hört, erfragt,' hört mir zu, ich will es euch erzählen: der uralte anfang al- 

 ler märchen 'es war einmal^-) setzt immer ein ihr da, kommt her, seid 

 stille' als einladung oder ankündigung des erzählenden voraus, wenn Homer 

 mit aufforderung der göttlichen muse zum gesang anhebt, ist in gcdanken 

 zu ergänzen ein ich lausche, wir lauschen dir, was auch in dem hviin jxoi 

 des eingangs der Odyssee liegt; die groszmutter sagt aus, was sie weisz, der 

 Sänger läszt es sich eingeben und verkündet dann, dem gespräch, folglich 

 dem drama ist wechselrede der beiden ersten personen wesentlich und einer 

 dritten wird blosz erwähnt, in der erzählung, also dem epos, gibt es nur 

 dritte personen, so lange sie nicht aus des erzählers munde in die erste 



(') einige uns entlegne sprachen namentlich die hebräische bezeichnen auch an zweiter 

 person die verscliiedenheit des männlichen und weiblichen geschlechts. 

 (^) siehe auslauf B. 



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