über den Personenwechsel in der rede. 5 



schieden, im du ist die vorslellung des denkons uiioiiüialten, nur das icli, <lie 

 ichheil kann ein denkendes, redendes wesen l)czciehnen.(') für den noni. ich 

 niusz mithin eine andere wnr/.cl gelten, als für die obliquen fälle und den 

 pl. erster person. Man wird aber zu streben haben , so cinfluszreichen, 

 weilvvirkenden Wörtern, wie die persönlichen pronomina sind , lebendige 

 wurzeln zu suchen, mit keinen abstraclen, nichts sagenden zufrieden sein 

 dürfen, am allerwenigsten würden die abliegenden formen eines gcschlcchti- 

 gen pronomens dritter person auskunft über die beiden ersten geben, einen 

 versuch in dieser prononiiiialwurzeln gehalt zu dringen, wie ihn die Sprach- 

 vergleichung sowol erleichtert als erschwert, beabsichtige ich ein andermal 

 genau und ausfidu-licii vorzulegen, hier möge die blos/.e anzeige des er- 

 gebnisses genügen, dasz der nom. aham, ego, ich den redenden, die obli- 

 <picii mit m aidautendcn fälle den denkenden, dagegen tvam tu, du überall 

 den angeredeten, mächtigen und vertrauten auszudrücken scheint. 



Gegenwärtig hat eine fast nur vom gebiet der deutschen spräche aus- 

 gehende, dann erst mnblickende Untersuchung mich beschädigt, es sind 

 die niatuiigiacheM siellverirctungen und übeigänge der person in der rede, 

 denen wol einmal nähere crwägung zugewandt werden durfte. 



Der rege! nach soll ein redender die der natur angemessene person 

 brauchen und in ilersclben bleiben, die angestimmt worden ist. hiervon 

 kouuiien aber manche auswcichimgen vor; sie scheinen nur äuszerlichc, 

 leichte hebel der ausdrucksweise, regen und bewegen sich aber vom inner- 

 sten boden imsercr spräche her und nicht unwichtige folgerungen für den 

 gang der rede mid Wortfügung, ja für den unterschied der dichtungsartcn 

 sind ihnen abzugewinnen. 



F. (Iiiilc pcrsoFi slall (Jcr ersten. 



Wir gewahren, wenn in kindern sprechen und reden erwacht, dasz 

 sie gewöhnlich nicht vor dem dritten jähre, selten schon im zweiten ein ich 

 herausbringen, erst aber ihren eigennamen dafür verwenden, zu diesem 

 setzen sie anfangs das verhum im inünitiv : nit sagen Anna, bitten aufblei- 

 ben Anna, hernach in dritter person: trinkt Otto, müde ist Otto, auch 



(') die Sanskritsprache bildet mit mama, dem gen. von aham, und mit privativem a ein 

 kühnes adj. amania, iiiibokiimincrt, ohne sclhslgcfiihl (sanskritwörtcrhiich von iSöhtliiigk nml 

 Roth 1, 369), das glaublich von allen personcn gebraucht werden niag. 



