über den personciiwcchsel in der rede. i I 



Um appellativum und pronomen, die, wenn mit ihnen angeredet 

 wird, oft in dritter person erscheinen, steht es nemliih anders, es ist als 

 ob der redende scheu empfinde vor einem höheren, ihn nicht wage zu 

 dutzen, imd nur als unnahbaren dritten sich vergegenwärtige, aus dem ap- 

 pellativ entspringt dann ein sogenanntes pronomen reverentiae und hat in 

 den neueren sprachen groszen umfang gewonnen, es zeugt von knechti- 

 scher Sinnesart und findet sich wenig unter freieren Völkern. 



Schon den ältesten war es bekannt, das hebr, 'i'itn adon, herr, mit 

 dem Suffix ■> ("'3^«) oder mit pluralischem ^•> (cd^n) drückt die anrede mein 

 herr statt du aus und musz immer als nom. betrachtet werden, den ein 

 verbum im sg. dritter person geleitet, selbst wo jenes adonim steht. die 

 LXX brauchen dafür den voc. nv^ie imd fügen rv mit zweiter person bei, 

 stellen also den natürlichen ausdruck her, z. b. 1 Mos. 44, 19 tru Y,p'xT-/ira<; 

 Tou? Tu7Sä<; (Tcv, vulg. interrogasti servos tuos, wo der urtext hat rT^z^TN "~nx 

 "»STN, mein herr fragte seine knechte, d.h. du fraglest uns, dem gemäsz 

 auch Luther verdeutscht. 



Im sanskrit bedeutet bhavat soviel als herr, eigentlich der glanzbe- 

 gabte, herliche, excellens, von bha glänz mit dem possessiven stiffix vat ge- 

 bildet, dies bhavat wird häufig aus chrerbietung statt des pronomcns zwei- 

 ter person, doch mit der dritten des verbums gebraucht. 



Sehr gleicht bhavat dem gr. ö cpM^, gen. cpwTo<; mann, mensch, wone- 

 ben ein neutrum to (pwg, gen. (pw-c; licht, lag, glänz ausdrückt und in der 

 volleren form (paog lautet, mit diesem (/)«oc wurde wiederum angeredet: 

 rkösf, 'iyiÄsiJ.ayj, y'/.v/.sccv ^f>aol;. üd. 16,23. 17,41; 

 dl (püaarci' cpwg. Soph. El. 1~2"24, 

 immer aber nur in lebendigem, nicht in abgezognem sinn und nicht mit hin- 

 zugesetzer dritter person des verbums. 



Der bedeutung beider, bhavat und (pazq, entspricht die unseres herr, 

 mhd. herre, ahd. herro, heriro, worin ein comp, von hcralmus, clarus, 

 illustris nicht zu verkennen ist. das goth. adj. mangelt, man darf aber aus 

 hais oder haiza Aujutto!? ein hais clarus mit dem comp, haiziza, vielleicht 

 haiza (wie maiza ^ ahd. meriro) schlieszen. so häufig mit dem ahd. heriro 

 gott und der weltliche herr angeredet werden, bietet sich weder ahd. noch 

 mhd. eine stelle dar, die ein verbtun dritter pei'son beifügte und die zweite 

 person damit umschriebe, dasselbe gilt von dem ähnlichen goth. frauja, 



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