übej- den pcrsonenuechsel in der rede. 35 



zeit sicher weit verbreitet und ist treuherziger als er. bald aber ist vor die- 

 ser allernatürlichsten anrede gleichsam eine scheu eingetreten und einzelne 

 mundarten gehen des du fast verlustig. 



Selbst der römischen rechtssprache war die anwendung der ersten 

 und zweiten person neben der dritten nicht fremd, ich finde abwechselnd 

 si possideam, possideas, possidemus, possidetis als ausdruck für die sich 

 ergebenden rechtlichen fälle, gleichviel mit possidet, possideat. 



VTII. pronomen nach sagen und denken. 



Die bedeutendste und ergibigste aller hier angestellten betrachtungen 

 ist billig die ihre reihe schlieszende. 



Noch nirgends sehe ich einen unterschied wahrgenommen, der für die 

 personenverhältnisse entsteht, je nachdem ihnen ein verbum des redens oder 

 des denkens vorausgeht, da nemlich alle rede, wie oben gelehrt wurde, aus 

 erster person entspringt, so folgt, dasz eine redend eingeführte zweite oder 

 dritte person in die erste zurückkehren dürfen, sobald sie der erzähler frei 

 läszt. denken aber ist, was ich gleich nachher beleuchten will, sprechen 

 mit sich selbst, jeder denkende folglich sowol erste als zweite person und 

 dadurch niusz die beweglichkeit des ausdrucks gesteigert werden, denn nun 

 kann auch die erste mit der zweiten person, die dritte mit der ersten und 

 zweiten tauschen; nur die zweite denkende wie redende person bleibt auf 

 den Wechsel mit der ersten eingeschränkt. beis{)iele werden dies klar machen: 



1. ich sage, ich bin verloren, kann nicht anders lauten. 



2. du sagst, ich bin verloren = du sagst, du bist verloren. 



3. er sagt, er ist verloren = er sagt, ich bin verloren. 



aber 1. ich denke, ich bin verloren = ich denke, du bist verloren. 



2. du denkst, ich bin verloren = du denkst, du bist verloren. 



3. er denkt, er ist verloren =: er denkt, ich bin verloren. 



= er denkt, du bist verloren, 

 so dasz nach denken zwei ausdrücke mehr statthaft erscheinen als nach reden, 

 nemlich in der ersten und dritten person. heimlich kann der denkende sich 

 du nennen, in lauter rede würde dies du auf die äuszerlich zweite person, 

 nicht auf ihn selbst zurück lenken, die zeilen in Göthes liede 

 ach denkt das veilchen, war ich nur 

 die schönste blume der natur, 



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