über den personenwechsel in der rede. 39 



sein, dessen zunge, zahne, lippen das wort überschreitet und durchbricht. 

 der homerische ausdruck e^y.cg ohövruiv emplängt in dem ags. vordhord on- 

 lücan, thesaurum verboruni aperire genaue bestätigung: 



him se jldesta andsvarode 



verodes visa, vordhord onleäc. Beov. 513. 

 betende, sogar lesen lernende sehen wir, obgleich kein laut hörbar wird, 

 ihre lippen bewegen, in höherem sinne ist spräche der geist, der durch den 

 leib dringt, um sich andern vernehmbar zu machen; will der mensch diesen 

 geist, seinen gedanken, nicht ausfahren lassen, so schweigt er, folglich ist 

 schweigen und still sein soviel als denken, aber nicht reden. 



Unsere ältere und auch noch die heutige spräche umschreibt denken 

 durch mit sich, in sich, wider sich, zu sich sprechen, noch einfacher fügt 

 Ulfilas den bloszen dativ des reflexivpronomens bei, qaJD sis er sprach, wie 

 |jahta sis er dachte. sie sprachen unter sich , untereinander heiszt sie 

 bedachten, überlegten, wie schweigen ein nicht laut reden, ist denken 

 aufzufassen als ein heimliches sprechen mit sich selbst, secum loqui, 

 mente loqui. 



Es steht zu erwarten, dasz das epos hierfür ganze redensarten ver- 

 wandte, wie oft wiederholt sich der homerische vers: 



zu)g TdC-S'' wouaive Kara <ppiva xai y.ara SvfJLOv. 

 II. 18, 15. Od. 5, 365. 424. 



e^ofJLEvog 6' woiJ.aive zara (poe^a aal KaTa&vixov. 

 Od. 6, 118, 

 welches ioyLalvuv sinnen und trachten ist, mente volvere; 



o'/ßfyirag d^ aoci eiTre itpog ov \jiEyaXy\Toaa ■S'uuoi'. 



II. 18, 5. 21, 53. Od. 5, 298. 355. 407. 464. 

 wo ox^Eui, wie anderemal fXE^ßvi^l^M last und sorge tragen ausdrückt, sorge 

 aber und cura selbst ein gedanke ist. die gedanken sind manigfalt: 



h Se et i]Tco 



'TTV\3'B(T<Tiv ?i^aa'ioiTt SiavSr/ja ßsaumirsv. II. 1, 189. 

 ebenso schön heiszt es, wenn Zeus mit sich redet, denkt: 



KtwiTag pa Kugvi TTooTiov ixv&y]a-aro Sv/xav. II. 17, 200, 

 denn mit den menschen redet er nie laut. Od. 5, 376 ist derselbe vers auf 

 Poseidon angewandt. Hesiod sagt, was ihn das herz heiszt: 



ofp iiTTiii tÜ jU£ ^vfjLÖg ivl rxiiS'cTa"« Ki/^evet. theog. 645. 



