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dichtet sind, zwischen herz und seele findet sich insofern ein unterschied, 

 als herz und leib einander gleich, leib und seele aber auf verschiedner stufe 

 stehen: der leib ist der seele knecht oder kammerdiener, die seele eine 

 edelfrau. Trist. 20, 34. 37, 7 liest man schöne reden zwischen dem men- 

 schen und seinem freunde dem herzen, und Parz. 722, 14: 



dö däht er, herze nu vint, 

 meines wissens die einzige stelle, wo Wolfram auf dähte ein du folgen 

 läszt, sonst immer folgt die erste person. in Lichtensteins frauendienst 

 heiszt es 5, 14: 



do sprach min herze wider mich, 



guot vriunt, geselle, wil du dich 



für eigen einer vrowen geben, 



da? rät ich lif die triwe min. 

 und der dichter antwortet: 



ich volg dir herze, swes du wil, 



doch ist uns beiden gar ze vil. 



herze, sit e? ist din rät. Ulr. Trist. 498, 28; 

 auch in der bekannten weltlichen stelle, die im geistlichen gedieht von Bar- 

 laam wie eine oase grünt: 



min herze vräget ich also, 



wes wildu von wiben mir 



helfen jehen? des volge ich dir. 



min herze ein teil von zorne sprach, 



Ruodolf, mir ist ungeraach u. s. w. 295, 12 — 298, 5. 

 Stellen aus neueren dichtem mögen kund thun, dasz ihnen diese mächtige 

 ausdrucksweise unverloren ist: 



herz, was für ein schalk bist du! Lessing 2, 54; 



herz, mein herz, was soll das geben, 



was bedränget dich so sehr? 



welch ein fremdes neues leben? 



ich erkenne dich nicht mehr. 



weg ist alles was du liebtest, 



weg warum du dich betrübtest, 



weg dein fleisz und deine ruh — 



ach wie kamst du nur dazu! Göthe 1, 77; 



