über den personenwechsel in der rede. 45 



minne und meine anderswä. 296, 26; 



leitliche sprach er wider sich, 



ich ungetriuwer, was tuon ich? 



we dir sinneloser man, 



lä disen blinden unsin. 480, 37; 



Tristan wider sich selben sprach, 



Tristan hoere, es ist genuoc, 



Tristan, lä den unvuoc, 



Ti'istan, lä den unsin! Ulrichs Trist. 498, 15; 



diu frawe in sorgen lac verdäht, 



war si verbürge ir lieben sun, 



si däht, also verbirgest dun 



lise und tougenliche niht. 



din ouge schiere an im gesiht 



da von din lip muo? jämer doln u. s. w. Troj. kr. s. 101% 

 der Übergang in die erste person bleibt nicht aus; 



unsffiligiu Athanäis ('ASvivai'?) 



war tuostu dine sinne? 



wer dich sere, da? ist dir guot. 



'ich taete gerne, möht ich', 'du muost 



von im gewenden. 'ich enkan. Eracl. 2806, wo ich und du 

 anschaulich im gespräch abwechseln; 



Athanäis diu guote 



gedahte in ir muote, 



we dir, arme Athanäis, 



du Wfere biderbe unde wis, 



wes wiltu nu beginnen? 3615; 

 diese verse mahnen an das zum gründe liegende franz. gedieht, aus wel- 

 chem ähnliche beizubringen sind, hier führt Atanais von 3522 an ein langes 

 gespräch mit sich selbst, anfangs in erster person, dann in die zweite lenkend: 

 on naime pas, suer douce amie 

 tout cou de quer, c'on ne het mie. 

 ne mes couraent li saroit il, 



se tu l'esguardes entre mil. Eracles 3649, und so wird die zweite 

 person gehalten bis 3569, wo die erste zurückkehrt, diese stelle läszt für 



