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ein sammeln, colligere der buchstaben, der runstäbe (vgl. rute, virga) 

 oder auch als ein geistiges verstehen , denken der geschriebnen zeilen 

 fassen läszt. vielleicht sind legere und regere zu einigen, wie 16k und nie. 



4) das goth. razda sermo, yXwa-tra, XaXui entstammt derselben wurzel mit 

 leiser abweichimg des lauts, die an skr. rag (sprich radsch) und die aus- 

 spräche des it. ragione mahnt, altn. wird goth. zd zu dd, also rödd 

 vox, sermo, ahd. zu rt, also rarta, ags. zu rd, also reard, wofür sich 

 fehlerhaft reord einführte, reordian loqui statt reardian. 



5) endlich scheint auch altn. raust vox, sonus clarus, schwed. dän. röst in 

 Verwandtschaft, die vocalverhältnisse fordern ein riustan raust, gebildet 

 wie kriustan kraust stridere. oder dürfte man bei diesem raust an skr. 

 ruc denken? 



Noch manche andre Wörter zeugen für den Übergang des lichts in den 

 schall, unser zwitschern, zwitzern ist uns heute ein minurire der vögel, 

 früher war es ein funkeln der Sterne: es werden zwitzern die gerechten, wie 

 die sonn in dem reich gottes. Keisersberg omeis 72\ 



B. 



Den einfachen stil der erzählung spürt man im eingang der märchen, 

 parabeln und Volkslieder: 



erant in quadam civitate rex et regina, 

 beginnt Apulejus sein märchen von Psyche und Cupido, gerade wie Basile 

 im pentamerone: 



era na vota no certo re; 



era na vota na femmena, 

 oder Perrault: 



il estoit une fois un roi et une reine; 



il y avoit une fois un roi; 



il estoit une fois un pauvre bücheron; 

 das deutsche märchen: 



es war einmal ein könig, 

 und so schon Rudolf im Barlaam 292, 3: 



e? was ein werder künec rieh; 



e? was, als ich hocre sagen, 



hie vor ein richer künec gro?. Gerhart 80; 



