78 D I R K s E N : der Rechtsgelehrle und Taktiker Paternus, 



ferten Bruohstürks bestätigt, als auch durch das, weiter unten zu bespre- 

 chende , Pandekten -Fragment, welches sich selbst als einen Auszug aus 

 dem ersten Abschnitt der Libri de, re militari des Paternus ankündigt. (^-) 

 Aufserdem scheint das erste Buch dieses Werkes die Pflichten der Vorge- 

 setzten, in den verschiedenen Graden des Militärdienstes, besprochen zu ha- 

 ben ; wie aus dem Citate des Juristen Macer (^■*) zu entnehmen ist. Der 

 aus dem zweiten Abschnitt derselben Schrift geflossene Auszug giebt zu er- 

 kennen, (^'*) dafs daselbst die Prüfung der Dienstvergehen und Verbrechen 

 der Soldaten ihre Stelle gehabt habe. Aus dem dritten und vierten Buche 

 des Paternus sind verlässliche Überbleibsel nicht auf uns gekommen. 



III. 



Wir wenden uns nunmehr zu der Frage : wie verhält sich die so eben 

 geschilderte Anordnung des Stoffes in der Schrift des Paternus zu der Öko- 

 nomie der Darstellung in andern Werken, welche gleichfalls von der römi- 

 schen Heeres - Verfassung gehandelt haben, und von denen umfangreichere 

 Überreste ims verblieben sind? 



Der Plan der Schrift des Vegetius war wesentlich verschieden von 

 jenem der Arbeit des Paternus. Die rechtlichen Grundsätze, die bei der 

 Bildung, gleichwie bei der Leitung und Auflösung, einer Heeresabtheihmg 

 zur Anwendung kamen, mochten sie die Interessen des Staates angehn, 

 oder jene der einzelnen Personen, scheinen in dem Werke des Paternus 

 ausschliefslich besprochen zu sein. Von dieser Ausführung konnte Vege- 

 tius nur beiläufig, zur Erklärung einzelner Punkte, Gebrauch machen, da 

 ihm ein anderer Stoff zur Behandlung vorlag. Es war dies nämlich die Ent- 

 wickelung der technischen Regeln für die Bildung und Leitung des Land- 

 heeres, gleichwie der Flotte, ferner für die Disciplinirung und Verpflegung 

 der Mannschaft, endlich für die Vorbereitung und Ausführung gewisser 

 Kriegs -Operationen. Seine Darstellung mufste ein im wesentlichen abwei- 

 chendes System befolgen, und die Vergleichung desselben mit jenem des 

 Paternus bietet in der That nicht eigentlich Berührungs- Punkte dar. 



(*^) S. Anmerk. 41. 

 (*') Anmerk. 42. 

 (**) Anmerk. 44. 



