über die hesiodische Theogonie. 117 



gleitet von der Geschwätzigkeit überflüssigen Wissens', dergleichen Ein- 

 schaltungen veranlafst hatte. 



Der Versuchung hier im Einzelnen mich zu verlieren weiche ich 

 für den Augenblick aus , um die gegenwärtige Untersuchung von ihrem 

 eigentlichen Ziel, dem Ziel einer möglichst sicheren Charakteristik der 

 Überarbeitungen des hesiodischen Textes , nicht abzulenken. Soviel ich 

 bemerken kann, hat die Kritik hesiodischer Interpolationen dadurch ein 

 leichtes Spiel, dafs sie durchgängig in Umwandlung oder Einschaltung 

 ganzer Verse, nicht in xVnderung einzelner Worte ('^^) auftritt; vorzugs- 

 weise jedoch hat ohne Zweifel der erste Diaskeuast sich mit der Zusam- 

 menstellung hesiodischer und sonstiger, in die Theogonie einschlägiger, 

 Bruchstücke begnügt und, statt in denselben herumzubessern, sich lieber 

 die Freiheit gröfserer Einschaltungen genommen , wie ich schon oben sie 

 namhaft machte. Die von diesem Diaskeuasten ausgegangene Fassung 

 wiederherzustellen darf für das einzige vielleicht erreichbare Ziel eines 

 heutigen Textes der Theogonie uns gelten, und wenn vielleicht schon die 

 Annahme dieser Möglichkeit gewagt erscheint, so wird dieselbe doch durch 

 die Beschaffenheit der alten Einschaltungen aus zweiter Iland hinlänglich 

 unterstützt. Ein unmittelbarer Bezug dieser Interpolationen zur ersten 

 Recension geht theils aus deren gelehrt abweichendem Inhalt , theils aus 

 dem Umstand hervor, dafs neben einer im Ganzen sehr anzuerkennenden 

 Correctheit der Gedichtslücke althesiodischen Gepräges hauptsächlich die 

 Stücke einer jüngeren, voraussetzlich vom Diaskeuasten herrührenden, 

 Färbung der Tummelplatz solcher Diltographieen imd Einschiebsel sind, 

 wie wir in nicht geringer Zahl sie kurz vorher überblickten. Die Rich- 

 tigkeit dieser Aussage zu prüfen, genügt es den Text des Uranidengedichts, 

 mit Ausschlufs seiner nachweislichen gröfseren Einschiebsel, und auch die 

 andere Hälfte der Theogonie mit Ausschlufs der Stellen zu betrachten, 

 welche, wie durch nachweisliche doppelte Recension, auch durch viele 

 einander durchkreuzende Varianten gestört sind^^). Man wird bei dieser 

 Untersuchung mit Leichtigkeit sich überzeugen, dafs die Kritik jener zwei- 

 ten Recension nicht sowohl dem altepischen Kern der Theogonie als der 

 eigenmächtigen Zuthat ihres ersten Diaskeuasten galt, wird aber auch wohl 

 thun dieser Prüfung sich zu unterziehen, weil von ihr die Bürgschaft einer 

 nicht mehr hoffnungslosen Herstellung des hesiodischen Textes in der That 



