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 Vgl. die Weihinschrift (Anth. Pal. I p. 322), die schon Varro (bei Gell. III, 11) kannte; den 

 Dreifuls selbst sah noch Pausanias (IX, 31, 3) auf dem Helikon (vgl. Heinrich, Epimenides 

 S. 146 ff.) 



(") Hesiod's Bildnifs. Nicht unmöglich, dafs eben jener Dreifufs, und neben ihm stehend 

 Hesiod, auch im Colonna'schen Relief der sogenannten Apotheose Homers (Miliin Gal. 148, 

 448) zu erkennen ist; das alte Lokal dieses Reliefs würde dann um so sicherer dem Helikon 

 zuzutheilen sein, obwohl der auf Bergeshöhe bemerkliche Zeus fast vielmehr den Abhang des 

 Olymp uns vergegenwärtigt, und nebenher auch die parnassische Höhle des pythischen Apoll 

 zu bemerken ist. Ein Bildnifs des Hesiod wird übrigens, da der Kopf neu ist, durch jene 

 Erklärung nicht gewonnen; einigen Ersatz dafür bietet die von Braun (Ruinen und Museen 

 S. 243 f.) auf Hesiod gedeutete Statue zu Rom (vgl. Neapels Bildw. no. 332 St. des Homer); 

 damit zu vergleichen bleibt ein jetzt im Berliner Museum befindlicher Karneol, mit der von 

 Luynes als Künstlername gefafsten Beischrift HSinAOS, welche jedoch auch den Namen des 

 Dichters, leicht verschrieben, in Einklang mit Schömann's (Prometh. S. 151) Deutung des Na- 

 mens als 'Hr/- ujSoc Gesangsender (vgl. otj-uv 'lEiyai) enthalten kann. 



(-') Hesiod's Hymnus^ von der ihn unterbrechenden Wechselrede befreit, beschränkt sich 

 nach obiger Ansicht auf die Verse 1-4. 22-Ö2. 68-74. 81-93 104, die wir zur leichteren 

 Würdigung in einer Beilage (I) zusammenstellen. 



C*) Die Selbständigkeit dieses Hymnus bekräftigt Bernbardy II, 1, 188 durch die Be- 

 merkung, dafs seinetwegen Hesiod bei Tzetzes unter den Hymnographen mitzähle, meint 

 aber dennoch dafs 'was darin alterthümlich und gediegen sei, nur als Vorwort zur Theo- 

 gonie passe.' 



(^*) Beslimmuns der Theogonie. Unmittelbar vor der oben Anm. 9 bereits angeführten 

 Stelle äufsert Schömann hierüber sich folgendermafsen : ' Farla igitur Theogonia eo cnnsi/io 

 est, ul catalogo praefigeretur: idque consilium probabiliter statuemus eo tempore natum esse, 

 quum primum Graeci veterum poetarum suonim opera, dispersa adhuc et partieularia habita, 

 studiosius conquirere et quaedam quasi corpora eorum componere coepissent. Huius autem 

 studi: nullum aut prius aut celebralius exemplum extitisse comperimus, quam quod Athenis.. 

 a Pisistralo editum est, qui congregatis in aula sua viris illa aetate doctissimis, Onomacrito 

 Atheniensi, Zopyro Heracleota, Orpheo Crotoniata aliisque compluribus, eorum opera usus est 

 non solum in Homeri, sed in ceterorum quoque nobilium poetarum carminibus colligendis, 

 digerendis, restituendis'. Der vermuthete Zusammenhang mit dem Katalogos gründet 

 sich auf die Variante 'Hesiodi yvvatxiZv xaTa?,oyoQ^ oder 'Hesiodi theogonia' beim Gram- 

 matiker Diomedes p. 480. 



("'') Jgonenorte. Wie Askra als Hesiod's Heimath, Chalkis als Sitz der Sage von 

 seinem siegbekrönten Hymnus, ßraurnn als Schauplatz homerischer Rhapsoden (Hesych. 

 Baavawiiiotg. Welck. ep. Cycl. I, 391), ist auch De/os als ein zur Begegnung der Rhapsoden 

 loniens mit denen von Hellas geeigneter Ort hier zu nennen. Aufser der sonstigen Erwäh- 



