über die hesiodisc/ie Theogonie. 137 



nung musischer und rhapsodischer Agoncn auf Dclos (Thucyd. III, 104) zeugt dafür das iu 

 den Schollen zu Pindar (Nem. II, 1) erhaltnen, allerdings späte, Epigramm: 



iv A>i?.U) TOTE TCOMTOU l^UI KCl! O^tVJOO? aOtSot 



IJiiX7roiJ.sv iv vsapoic: vixi'Oiq ^cc^civtsq «oiS>;i' . . . 

 Vgl. Hesiod. Fragm. 227. Böttiger Ilithyia S. 29. Heinrich, Epimenides S. 140 ff 



(") Onomakrkos: Herd. VII, 6. Paus. VIII, 37, 5. Lobeck Agl. 332 ff. Müller Proll. 

 379 ff. Ritschi In der Allg. Encyklop. III, 414 ff Alex. Bibl. 42 ff Bernhardy Lit. Gesch. 

 II, 1, 281-363. 



(^') Pisutraleische Kritik wissen wir auch für Ilesiod hethätigt, insofern des Theseus 

 Liebe ziu- Aegle im Verse 



osinoc; yap iMv etsi^si' ipiug Wai'OTzyiSoi Aiy?.r,<: 

 mifsfällig befunden worden war: toCto yd^ to iTzcg ix rwr 'HticBo-j IIsicriVTareToi/ li^0.uv (pvj- 

 o-iv "H^£«<: (Plutarch. Thes. 20). 



(^') Kommrnission des Pisif/ralos (IlfiTiTT^orToi; ^Tcel^ot Paus. VII, 26, 6). Seit Wolfs 

 (Prolegg CLV) Anregimg mehrfach besprochen, ist dieser Kritikerverein gründlicher durch 

 ein römisches Scholion zum Plautus uns bekannt, welches durch Osann und vollständiger 

 durch Ritschi edirt, von Welckcr (ep. Cycl. 1, 8 ff vgl. 387) Meineke (Comoed. gr. II, 2, 

 1237 ff) und Ritschi (Alexandr. Bibl. S. 41 ff) ausführlich gewürdigt und nach allen früheren 

 Verhandlungen zuletzt von Bernhardy (Gr. Litt. II, 1, 69 = 89 f.) erörtert worden ist. Als 

 Mitglieder jener Kommission, laut ihren hienächst zu gebenden Namen 'einer Sippschaft or- 

 phischer Tclcsten und Poeten' (Ritschi S. 42), liefs Ritschi (S. 55 eine Stelle, die er genauer 

 auszuführen damals verhiels) den Onomakrilos, Zopyros, Orpheus und Konchvlos als Bear- 

 beiter Homers für die neue athenische Bibliothek (S. 53), neben ihnen den Kerkops als Be- 

 arbeiter des Ilesiod gelten, und meinte nach Müller (Prolegg. S. 384), dafs auch wol der 

 pythagoräische Orphiker Brontinos (Lob. Agl. 353 ff) diesem Kreis angehört haben könne. 

 In dem für diese Untersuchung mafsgebend gewordenen plautlnischen Scholion hcifst es: 'Pisi- 

 stratus sparsam prius Homeri poesin . . . sollerti cura in ea quae nunc extant redegit Volu- 

 mina, usus ad hoc 0,0«^ divinum industria quattuor celeberrimorum et eruditissimorum homi- 

 num, videlicet Concyli, Onomacriti Atheniensis, Zopyri Heracleotae et Orphei Crotoniatae'; 

 für Conry/i ward SinwniJis Cei von Düntzer, Gongj/i von Bergk, Eucli Cyprii vormals von 

 Bernhardy vermuthet. Quelle jenes römischen Scholions ist aber ein durch Gramer (Anecd. 

 gr. I. p. 6) und Meineke (a. 0.) bekanntes griechisches, in welchem es heifst: o\ Si tet- 

 <rap<Tt TiTi Twi» Itt« lUtTiT-paTov öioj-J'WTii' ai'CttpiDO-^Tiv , 'OaipsT KsoriDniceTr] , Z'jin-jsw 'Hi«- 

 «XscuT»!, 'Ovofxcty.^tTw 'ASr,i'ctiw, y.cti KArEIlI KOrKTAfJ. Aus letzterem verdorbenem Namen 

 hat Tzetzes in den Mailänder Prolegomenen zum Aristophanes (IL Keil N. Rhein. Mus. VI, 118) 

 einen Epiknnkylos gemacht, aus welchem Andre (K. L. Roth Rh. Mus. VII, 137) mit scheinbarer 

 Evidenz einen Ininov y.vxXoi' herauslasen; den Zügen der ersten Hälfte entspricht der Name 

 KEPKSim, dessen Omikron möglicherweise in dem verdorbenen Koynv>M gesucht werden 

 könnte. An jene Verbesserung der ersten Hälfte hatte auch bereits Ritschi (Rh. Mus. VII, 

 139) durch die dort geäufserte, aber sofort wieder aufgegebene Vermuthung, Koc^xiutu oder 

 KipxuiTTt zu lesen, gedacht. 



('") Kerkops. Über diesen räthselhaften Kritiker und dessen Behandlung hesiodischer 



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