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ilieser Einschiebsel, welcher <lurch nianclie, docli nicht gar viele (etwa 119. 711. 712. 910; 

 vgl. 25. 52) einzelne Verse sich vermeliren läl'st, wird durch die Vorliebe erklärlich, welche 

 der zur Zeit des Pisistratos obwaltende orphische Standpunkt einzelnen räthselhaften Gott- 

 heiten zugewandt hatte, dergestalt dafs neben den Schöpfungen der Erde auch die der Nacht, 

 neben den Olympiern auch so titanische alte Gottheiten wie llekate und Metis, neben den Tita- 

 nen die Kyklopen und Hekatoncheiren, neben den heitern jSaturm'achten die Ausgeburten in- 

 fernaler Zeugung (im Phorkysgeschlechte und sonst), neben allem Götterwesen auch die Be- 

 rechtigung halbgöttlicher Heroen wie die des Dionysos und Herakles, endlich neben den He- 

 roen auch so dämonische Wesen wie Eros ( E^o« sißsro 910), Plutos und Phaethon hochge- 

 stellt wurden. Vgl. Beilage IV. 



(*") Sch/uss der Titanomachie. Die durch zahlreiche Herstellungsversuche (bei Göttling 

 zu Th. 726 ff. Hermann Opusc. VI. 183 ff. Schoemann de extr. mundi part. 1846 p. 6 ss.) nur 

 offner darliegenden Schäden der von 721 bis 819 reichenden Stelle glaube ich durch Um- 

 stellung des Verses 721 io-or' <y«j! r diio yric . . und 731 %<'i^ui iu sv^ujsvTt dergestalt ge- 

 heilt zu haben, dafs dieser von 746 mit vorangestellter Wiederholung von 744 und 745 einen 

 besonderen Bericht von der Unterwelt anhebt, jener aber mit 740-745, 736-739 (=:807- 

 810) 811-819 verbunden den Abschnitt der Titanomachie in einer zu gröfserem Ruhm der 

 Hekatoncheiren veranstalteten Fassung schliefst. Ein Abdruck des hienach geordneten Tex- 

 tes erfolgt in der Beilage III. 



C') AnXaTron 'unnahbar, schreckbar, von mXnM ns'/.ct^w, ist die in zwei hesiodischen 

 Stellen (Th. 151. Ej-y. 147) handschriftlich gegebene, höchstens mit «;7?,«roc (Herm. Opusc. 

 VI, 164. Soph. Trach. 1093; gegen Göttling zu Th. 151) wechselnde Form eines Adjectivs, 

 dessen Verdrängung durch «TrAijTO? (Th. 153) dem späteren Sprachgebrauch (^uTtXriVOv ßsixctcttri 

 Ap. Rh. IV, 1455; yjvtJittTty ccTT7.rjotTi Orph. Arg. 1054) entspricht und daher dem Inter- 

 polator vielmehr als einem altepischen Text ( E^-y. 147 noch bei Göttling, den Handschriften 

 zuwider) beizulegen war. Vgl. Lennep zu Theog. 151. 



(''^) Fälschungen aus zweiter Hand. Aus der in Beilage IV gegebenen Zusammenstel- 

 lung sämmtlicher von mir für unecht erachteten Verse der Theogonie wird neben den Ein- 

 schiebseln des Diaskeuasten (Anm. 39) die theils unmittelbar auf dessen Arbeit gerichtete, 

 theils in gleichem Sinne um Ergänzung abweichender Sagen (477-480 und 721, 740 ff. 

 807 ff.) aus älteren Gedichten besorgte Nachhülfe des zweiten Bearbeiters hinlänglich 

 erhellen, um dem nur für wenige und unerhebliche Verse zulässigen Glauben an eine und 

 die andere noch spätere Einschaltung viel Spielraum zu lassen ; dafs manche jener Verse sehr 

 ungefeilt sind (vgh 466. 532. 1014), scheint gegen die Annahme ihres Ursprungs aus pisi- 

 stratischer Zeit nicht schlechthin mir zu zeugen. 



(*■') Anstöfsige Vforte und Wortformen finden wir im kurz vorher erwähnten ttTT>.nTT09 

 (Anm. 41) und sonst hie imd da durch neue Verse einer zweiten Recension beseitigt, dage- 

 gen Aenderungen einzelner Worte in unserm kritischen Apparate zur Theogonie fast ohne 

 Beispiel sind. 



('*'') Correctheit des Textes der von Diaskeuasten unberührt gelassenen Stellen ist in der 

 ganzen Theogonie durchgängig zu rühmen, dagegen Stellen wie 139-153, 277-286, 295-305, 

 411-452, 522-534, 550-558, 729-745 ein Tummelplatz gestörter Lesart und bessernder (Jon- 



