190 L E p s I u s 



lung, wie sie bei den Griechischen Philosophen der aiS-*!^ einzunehmen 

 pflegte. 



Eine andre Weise zugleich das TrveviJ.a und die Luft beizubehalten, 

 ohne doch die Vierzahl der Elemente zu überschreiten, sehen wir in unsern 

 Listen no. 5 und 8. Hier wird das Urgewässer Nun mit dem Amun iden- 

 ficii't durch unmittelbare Zusammenstellung. 



Was in den Inschriften den einzelnen Namen der acht Götter öfters 

 noch beigefügt ist, scheint meistens keine besondere charakteristische Bedeu- 

 tung zu haben. Bemerkenswerth sind jedoch die Beinamen in der Liste 

 no. 13, weil sich diese noch einmal in einer besonderen Darstellung, die 

 unter no. 4 mit aufgenommen ist, wiederholen, obgleich in etwas veränderter 

 Ordnung. Diese letzteren Namen werden mit 8 Affen verbunden, welche 

 in anbetender Stellung vor Isis, Horus und Imuthis, dem Sohne des 

 Phtha, dargestellt sind, die vier männlichen in einer oberen, die vier weib- 

 lichen in einer unteren Reihe. In der Liste no. 13 wird dem Namen Nun 

 ein Königsschild beigefügt, dessen mittlerer Theil J. 1 J| Jj Nen lautet und 

 durch zwei Götterfiguren determinirt ist, wie wir dies auch bei andern Ele- 

 menten gefunden haben. Vor dieser Gruppe steht das Zeichen des Kindes, 

 hinter ihr das des alten Mannes. In der Liste no. 4 wiederholt sich die- 

 ses Schild als weiblicher Name , in no. 1 3 steht eine andre Legende hinter 

 Nunt „Auge des Himmels (pe), bewegend die Erde" oder „die Welt." Hin- 

 ter Heh und Heht folgen zwei Legenden, die mir unverständlich sind; in 

 der andern Liste scheinen die beiden letzten Legenden zu entsprechen. Der 

 Erdgott ka heifst „Vater der Väter aller Götter", und kait „Grofsmutter aller 

 Götter". In den zweiten Stellen von Liste 4 steht „Vater der Väter" und 

 „Mutter der Mütter." (* ) Die Zusätze hinter den Elementen der Luft sind 

 wieder unverständlich, und entsprechen den dritten Legenden von no. 4. 

 Es bleibt auch ungewifs, ob diese neue Reihe von Namen, wie sie in no. 4 

 mit 8 Affen verbunden sind, überhaupt eine andere Bezeichnung der Ele- 

 mente sein sollen oder andere Dämonen, mit denen sie nur in no. 13 aus 

 einem uns unbekannten Grunde zusammengestellt sind. Die Denkmäler ent- 



(') Der Gerast *t.a^ hinter q\/N Ist entweder ein Verschen für awwv, oder mufste ganz 

 wegfallen. Die Bedeutung der beiden letzten Zeichen @ \\, welche eine Wiederholung an- 

 zuzeigen pflegen, bleibt dunkel. 



