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iiyEfj.wv Twv txTotyjiwv, wie die Hermctisrhen Bücher sagten, an ihrer Spitze 

 steht, ist nicht nur an den täglichen Aufgang der Sonne, sondern an ihre 

 erste Entstehung aus den Urgewässern zu denken. 



Eine ähnliche Bedeutung hat es auch, wenn wir zwei anderen Reihen 

 (no. 3 und 13) den Amini-Ra vorangestellt sehen. Dafs hier Amnion nicht 

 als TTvsZy-a aufzufassen ist, lehrt die erstere von beiden, in welcher hinter 

 Amun-Ra noch Amun und Amunt folgen und als doppeltes /TiEu/^a die Reihe 

 der acht Götter beginnen. Es ist demnach Ammon als Sonnengott zu 

 verstehen, der hier an die Spitze der Elemente gestellt ist, um seine Hege- 

 monie über dieselben anzudeuten. Weniger bedeutungsvoll dürfte es sein, 

 dafs in no. 12 Thoth zweimal vor je 4 Elementengöttern vorausgeht, einer- 

 seits der Hathor, andrerseits der Isis entgegenschreitend, obgleich sich auch 

 mit diesem Gotte eine wenn auch vielleicht nur äufserliche Verbindung der 

 Elementengötter aufweisen läfst, wie aus folgendem hervorgeht. 



Thoth- Hermes war, wie bekannt, der Lokalgott von IJermopolis 

 magna in Mittelägypten. Diese Stadt wird in den koptischen Schriften und 

 Vocabularien oft genannt unter dem ägyptischen Namen ujAtOTH und ai-abisch 

 heifst der in der Nähe des alten, jetzt leider gänzlich verschwundenen, Her- 

 mes-Tempels gelegene ansehnliche Ort noch jetzt Aschmuiiein , d.h. „die 

 beiden Schmun" (vielleicht weil der Ort in arabischer Zeit sich einmal in 

 zwei Dörfer gespalten hatte.) (*) «jMou^n bedeutet im Koptischen „acht", 

 und Jablonski (^) hatte den Namen hierauf zurückgeführt. ChampoUion, 

 der diese Meinung früher bekämpfte, ist später davon zurückgekommen (^), 

 da er die hieroglyphische Gruppe von Hermopolis „la huitieme demeure" 

 übersetzt. Diese Gruppe wird aus 8 horizontalen Strichen gebildet, auf 

 welche gewöhnlich die Silbe «mö p und das Determinativ der Städte © folgen, 

 rrö V\®- ChampoUion hat also die Vase ö für das Zeichen genommen 

 durch dessen Anfügung die Ordinalzahlen gebildet zu werden pflegen. {^) 



(') ChampoUion, l'Eg. sous les Phar. II, p. 291. 



(-) Pantheon Aeg. I., p. 299. 



(') Gramm. Hierogl. p. 156. 



(*) Mit seltenen Ausnahmen steht das Zeichen ö immer hinter dem Zahlzeichen, und wird 

 in der Regel nur für die Einer bis 9 gehraucht, während von 10 an das Zeichen ""^^ meh, 

 mah der Ziffer vorgesetzt zu werden pflegt, z.B. in einem Pariser Todtenpapyrus, 



