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sen ; er kommt aber nie als Göttername vor und giebt sich im Namen von 

 Hermopolis ebenso wenig als ein solcher zu erkennen. Endlich ist schon 

 erwähnt worden, dafs die angehängte Silbe ö% gar nicht erlaubt, die Zahl 

 als ordinal zu fassen „Stadt des Achten", sondern nur als kardinal „die Stadt 

 der Acht." 



Nun ist es bemerkenswerth, dafs die acht Elementargölter als gemein- 

 schaftliche Bezeichnung gleichfalls den Namen Sesennu geführt haben. In 

 unserer Liste no. 2. findet sich die Gruppe [1 y'^) IjU i, in no. 3 heifst Amun- 

 Ra *L2_2^^=^n n Ji J), und in einer einzelnen i>;irstellung des Amun-Ra 

 zu Karnak (Denkm. IV, JO, b.) heifst er: ^[fjj^ J J „Vater der Väter der 

 Sesennu", (') d. h. Grofsvater (Urvater) der Elemente, offenbar mit der Hin- 

 deutuug auf die im Anfange erwähnte Hegemonie der Sonne über die Ele- 

 mente, wie sie nach Jamblichus von den Ägyptern ihr zugeschrieben wurde. 



Wenn nun, wie wir annehmen müssen, sesennu eine althieroglyphische 

 Bezeichnung für die Zahl 8 ist, so führten demnach die Elemente vorzugs- 

 weise den Namen der „acht" Götter. 



Was möchte nun einer ersten Betrachtung näher liegen, als der 

 Schlufs, dafs wir in diesem besonderen Kreise der elementarischen 

 „Achter", die vielbesprochenen acht ältesten Götter des Herodot wieder 

 zu erkennen hätten, und die hieroglyphische Bestätigung, dafs die acht Ele- 

 mentars,ötter der Orphiker und des Evander, die vier Doppelelemente des 

 Hermes und des Seneca, so wie die ganze Lehre der Griechischen Physiolo- 

 gen von der Vierheit der Elemente, aus der altägyptischen Theologie ent- 

 lehnt worden sei. Der Versuch diese Ansicht geltend zu machen, ist 

 in der That von früheren Gelehrten mehrfach, zuletzt noch mit vieler Ge- 

 lehrsamkeit von Roth (^) und von Gladisch (^) gemacht worden, obgleich 



(') Dafs im Plural von «^ , der Vater, meist das *^-=^, zuweilen auch das o allein 

 wiederholt wird, ist bekannt. In Bezug auf die letztere Schreibung erwähne ich die Gruppe 



für die „Philopatoren" | | ■ Das K.«»— gehörte ursprünglich nicht zum Stamme, 



sondern war das Pron. possess. der 3. Person. Die 4 *tc.— in der Liste no. 3 stehen ent- 

 weder irrthümlich für 3, oder bedeuten die „vier" Väter. 



(-') Ägyptische Glaubenslehre. Noten p. 64. 166. 199. 



(') Empedocles und die alten Ägypter in Noacks Jahrbb. für speculative Philos. 2. Jahrg. 

 1847 p. 710 ff. Der Verfasser sucht ausführlich nachzuweisen, dafs die altägyptische Lehre 

 bis in die einzelsten Züge sich, im Gcgen.satze zu dem die Chinesische Weltansicht vertre- 

 tenden und mit Ägypten nichts gemein habenden Pylhagoras, bei Knipedorles wiederlinde, 



