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die 5 Elemente des Philolaus nicht als aus den 4 Elementen des Empedocles 

 unmittelbar abgeleitet, und vielleicht als eine Fortbildung derselben ansehen 

 will, würde vermuthen können, dafs beide die Elemente in der Pythagoräi- 

 schen Lehre schon vorfanden; und in der That werden die 5 Elemente des 

 Philolaus schon dem Pythagoras selbst zugeschrieben ( ' ) , welcher die Welt 

 aus dem Feuer und aus dem fünften Elemente («tto ttl^o? y.al toZ tteVtttcu 

 (TToiyjiov) entstehen lasse, und jedes der fünf Elemente aus einem mathema- 

 tischen Körper herleite. Indessen zeigt schon der Gebrauch von frraiyjiov, 

 dafs die Lehre nicht in diesen Worten von Pythagoras ausgegangen sein kann, 

 und es ist viel wahrscheinlicher, dafs diese Angabe ebenso wie noch sicherer 

 die andere (^), welche von der Pythagoräischen Konstruktion des Kosmos 

 nach der Gestalt der vier Elemente {KaTa 'jyjwxa. twv rsr(Tasu}v (TTcr/jiwv) 

 spricht, und eine dritte (^), nach welcher die 5 Sinne auf die 5 Elemente 

 bezogen wurden, erst von der späteren Pythagoräischen Schule herrührt. 

 Es ist demnach kein triftiger Grund vorhanden, von der so bestimmt von 

 Aristoteles ausgesprochenen Ansicht abzuweichen, welcher die Lehre der 

 vier Elemente, dem Empedokles zuschreibt; denn auch die 5 Elemente des 

 Philolaus setzen die 4 Elemente voraus, wenn auch verschieden von der 

 Weise, in welcher Plato und Aristoteles aufser den vieren noch ein fünftes 

 Element setzten. (^) 



Gehen wir aber in der Ionischen Schule über Empedocles zurück, so 

 müssen wir, wie schon oben bemerkt, nach einer Stelle des Aristoteles vor- 

 aussetzen, dafs die Anzahl der Grundstoffe erst allmählich angewachsen sei, 

 dafs einige drei, einige zwei, und wieder andere nur einen einzigen materiel- 

 len Urgrund annahmen. Von Anaximenes wissen wir, dafs er als solchen 

 die Luft ansah (*), und aus ihr durch Verflüchtigung das Feuer, durch Ver- 

 dichtung die fühlbare Luft oder den Wind, dann den Nebel, das Wasser, die 



(') Stob. Eclog. phys. I, 22, 6. Plut. Plac. Philos. II, 6. Galen. XI, 6. Euseb. XV, .37. 

 S. Böckh, Philol. p. 161. Brandis Gesch. der Philos. I, p. 490. 



C) Stob. Eclog. ph. I, 16, 6. 



C) Theologum. anthm. p. 27. Stob. Ecl. I, 53, 1. 



(*) Arist. de mundo c. 2-6. 



C) Böckh, Philol. p. 162. 



(^) Arlstot Metaph. I, 3; 'Ai'rt£iMfiv;c «ss« — iJ.cc/.iTTci uiyj^v Ti-Ty,Tt Ttijv aTr/.wii TUißcl-t/ii/. 



