über die Götter der vier Elemente bei den Ägyptern. 221 



Hathor ii. a. Öfters aber erscheint auch eine Göttin unmittelbar aus einem 

 Gotte in der Weise gebildet, dafs der Name des Gottes derselbe bleibt und 

 nur die weibliche Endung angefügt wird. So giebt es neben dem Sonnen- 

 gotte Ra eine weibliche Sonne Rat, -nehen Amun eine Amunt. In derselben 

 Weise führt hier jedes der vier Paare ein und denselben Namen, nur mit 

 verschiedener Geschlechtsendung. 



Die allgemeine Annahme, dafs die Ägypter in ihrer Kunst, ihrem Kul- 

 tus, und noch mehr in ihrer theologischen Priesterlehre gegen jeden fremden 

 Einflufs sich völlig abgeschlossen hätten, ja einen solchen in sich aufzuneh- 

 men gar nicht fähig gewesen wären, wird demnach durch den Nachweis der 

 Aufnahme einer bestimmten Form der griechischen Elementenlehre in die 

 Hierogljphik in einem wichtigen Punkte widerlegt. Es ist aber einleuchtend, 

 dafs ein solcher Fall nicht vereinzelt stehen kann ; und bei weiterer Umschau 

 findet sich in der That, dafs die Neigung der Ägypter, sich der griechischen 

 Anschauungsweise selbst in ihren heiligen Lehren zu bequemen , in Ptole- 

 mäischer Zeit immer allgemeiner wurde. 



Wenn Hathor im Tempel von Philae „Fürstin der Frauen" ( ' ), „Herrin 

 der Götter und reines Gold der Göttinnen" (-) genannt wird, oder dem Pto- 

 lemaeus Philometor verleiht „geliebt zu werden in den Herzen der Männer . . 

 und in den Herzen der Frauen" (^), so sind diese Vorstellungen offenbar von 

 der Griechischen Aphrodite, mit der sie identificirt wurde, auf die Hathor 

 erst übertragen worden. Der Gott A/ii heifst in alter Zeit „hervorgegangen 



welche nicht anders verstanden werden kann, als dafs c=i a" die vorgesetzte phonetische 

 Aussprache der Feder [l ist. Wir hahen folglich den Namen des Gottes U v> hieroglyphisch 

 SU zu lesen, was von Manethös — wc wiedergegeben wurde. Es erklärt sicli nun auch der 

 von mir ebendaselbst angemerkte Gebrauch später Zeit, das Bild des Gottes su £), statt ^n^ 

 oder Ol, „Sohn" zn setzen. Man brachte dann das Wort su wohl mit den Gruppen ^iS- 

 ^^.,_^^, 21), kopt. uje, ujoT, uiHpe, welche „Sohn" bedeuten, zusammen. 



(') v/p Denkm. IV, 51, b. u. sonst. 



C) ^llll^il '^' Denkm. IV, 36.' 



(5) A/w^ Q Ol ^'^Ä f)4 I Denkm. IV, 26. 



