über die Götter der vier Elemente bei den Ägyptern. 223 



Nach einer andern Seite hin ist es gewifs nicht weniger bemerkens- 

 werth, dafs auch die uralten astronomischen VorsteUungen der Ägypter durch 

 Griechischen Eintlufs wesenthch verändert wurden. Dies geht auf das deut- 

 lichste aus den Himmelsdarstellungen von Dendera und Esneh hervor. Es 

 ist jetzt längst anerkannt, dafs die bekannten Zodiakalzeichen, deren Stel- 

 lung in den Deckenbildern von Dendera einst so überschwengliche Schlüsse 

 über das Alter derselben hervorrief, ursprünglich nicht den Ägyptern zuge- 

 hörten. Zuerst, wie es scheint, von den Chaldäern erfunden, sind sie offen- 

 bar durch Vermittelung der Griechen zu den Ägyptern gekommen. Die 

 Ägypter hatten aber nachweislich , wenigstens seit den ersten Dynastien des 

 Neuen Reichs im 15. Jahrb. vor Chr., wahrscheinlich aber noch viel früher, 

 ihren Himmel in Sternbilder eingetheilt, die wir bis in jene späten Himmels- 

 darstellungen, in denen sie sich ebenso wiederfinden, verfolgen können. Da 

 man nun nicht die ganze Ägyptische Sphäre gegen die Griechische vertau- 

 schen wollte und dazu keinen Grund hatte, so wurden die Griechischen 

 Zodiakalzeichen mitten unter die ägyptischen Bilder gesetzt, von denen sie 

 einige sogar verdrängen mufsten. Der Grund davon hing ohne Zweifel mit 

 der wichtigen Veränderung der ganzen astronomischen Anschauung zusam- 

 men, die bis dahin vorzugsweise von dem Äquator als der Hauptbestimmungs- 

 linie ausgegangen zu sein scheint, später aber nach dem \ organge der 

 Chaldäer und Griechen die Ekliptik substituirte. ( ' ) Doch lassen sich 

 auch in diesen aus der Fremde aufgenommenen Zodiakalzeichen Verände- 

 rungen nachweisen, wodurch sie offenbar ägyptisirt werden sollten. Dahin 

 gehört nicht allein die ägyptische Tracht der Männer und Frauen, sondern 

 noch entschiedener die Darstellung der Zwillinge als IMu und Tefnul, jener 

 mit der Feder auf dem Haupte, diese löwenköpfig mit Diskus und Schlange, 

 ferner die des Wassermannes als Nilgott mit Blumen auf dem Haupte und 



gegen dieser Gott durch ein schwer zu erklärendes MiTsverständiiifs stets Mai'Sov/.i? genannt; 

 in einer späten hieroglyphischen Inschrift wird dieser Fehler aufgenommen und der Name 

 J^^ ^^ Mentul geschrieben. Der widderköpfige Gott ß[num oder Knum % v\ ^s,^ j| 

 wurde von den Griechen seilen Xi'ovimq, meistens XfoCilne, Ki'ov4>ie, Kt't^tp geschrieben. Uiese 

 unrichtige Aussprache findet sich in einer Meroitischen Inschrift hieroglyphisch wiedergegeben 

 vor dem Widdergotte durch ^^ (1 (1 Knufi. 



(') S. m. Chrono!. I, p. 207. 



