über die Götter der vier Elemente bei den Ägyptern. 225 



der Himmelsdarstelliingcn, die 74 oder 75 Ilekennu in den Königsgräbern ('), 

 sowie andere astronomische Vereine, u. s. vv. Dagegen kann es auffallen, 

 dafs unter den drei von Herodot und JManethös angeführten Götterdyna- 

 stieen niu- die erste als ein geschlossener Kreis sich auf den Denkmälern 

 mit Sicherheit nachweisen läfst. Dies scheint darauf hinzudeuten, dafs vor- 

 nehmlich nur der erste Gölterkreis, wrelcher aus den höchsten und am all- 

 gemeinsten verehrten Göttern bestand, in das Volk gedrungen war, die 

 dynastische Abtheilung der übrigen Götter aber vielmehr der speculirenden 

 Priestergelehrsamkeit angehörte. 



Die Götterreihen, welche sich gelegentlich auf den Denkmälern den 

 grofsen Göttern der ersten Dynastie anschliefsen, imd als dem zweiten 

 Götterkreise angehörig erscheinen könnten, wechseln und zeigen weder einen 

 Innern Zusammenhang noch einen bestimmten Charakter. Nur finden wir 

 öfters den Thoth an ihrer Spitze, so dafs wir diesen wohl mit Sicherheit 

 als das Haupt des zweiten Göttercykliis ansehen können. 



In einem so eben erschienenen Aufsatze (') hat Hr. Dr. Brugsch 

 einen Neungötterkreis auf den Denkmälern zu finden geglaubt, den er 

 einerseits für einen allgemein feststehenden zu halten scheint, da er ihn 

 entweder mit den fS Göttern der ersten Ordnung des Herodot oder mit 

 dessen dritter Ordnung identificiren möchte (p. 673), während er andrerseits 

 für die meisten Städte Ägyptens besondere Neungötterkreise annimmt 

 (p. 672. 673), die aus ganz verschiedenen Göttern zusammengesetzt sind. 

 Es beruht aber die ganze Deduktion auf der Erklärung einer hieroglyphischen 

 Gruppe, welche einen andern Sinn hat, als ihr hier untergelegt wird. Es 

 bedeutet nämlich die Gruppe | | |j welche der Verfasser „die 9 Götter' 

 übersetzt, vielmehr „alle Götter" oder genauer „die Gesa mmtheit, die 

 Vollzahl der Götter, der ganze Götterkreis", was dann entweder 

 von der ganzen Götterwelt, oder von einer bald gröfsern bald geringeren 

 Anzahl von Göttern , wie sie gerade zusammengefafst werden soll , zu 

 verstehen ist. Diese Erklärung der Gruppe habe ich bereits beiläufig in 

 meiner Abhandlung über den ersten Götterkreis p. 21 gegeben, indem ich 



(') Denkm. III, 203. 204. Vgl. m. Chronol. d. Äg. I, p. 121. 



(^) Schriften der D. Morgenl. Gesellsch. Bd. X. p. 668 ff. „Über die Hieroglyphe des 

 Neumondes und ihre verschiedenen Bedeutungen." 



Philos.-histor. Kl. 1856. Ff 



