üher die Götter der vier Elemente bei den Ägyptern. 227 



...I Tff. f) i-alle crofsen Götter des Ostens und des We- 

 stens" wofür sonst nur im Allgemeinen „die Götter des Ostens, des 

 Westens, des Südens und des Nordens gesagt zn werden pflegt (^), 

 oder wenn Thoth genannt wird : J^ [^ ^ I "^"^^ ^ ' "'^ T T 1 J „Thoth, 

 Uta (Verkündiger?) der Worte aller Göller ", wo oltenbar nicht 

 ein iiesonderer Götterkreis gemeint sein kann, so wenig wie in den Worten 



iiilTÄkiii »alle Götter des Himmels" (3) an einen Neungötter- 



kreis zu denken ist. 



Scheinbarer ist die Erklärung von 9 Göttern in den Stellen, wo hin- 

 ter der Gruppe © neunmal das Zeichen des Gottes wiederholt wird, und 

 ich habe vielleicht selbst zu der irrigen Erklärung von © beigetragen, in- 

 dem ich in meiner früheren Abhandlung p. 30 eine solche Stelle C) an- 

 geführt habe, in welcher die „9 grofsen Götter von Theben" erwähnt 

 werden. Ich habe aber auch eben daselbst schon hinzugefügt, dafs trotz 

 dieser Überschrift doch nur 8 Götter abgebildet sind. Bei genauerer Er- 

 wägung ergiebt sich bald, dafs die Neunzahl hier und in allen ähnlichen 

 Fällen keineswegs die wirkliche Anzahl von 9 Göttern bezeichnen soll, son- 

 dern, da der Plural durch dreifache Wiederholung ausgedrückt ward, 3mal 3 

 gleichsam nur eine Potenz des Plurals bezeichnen und dadurch die Voll- 

 zahl imd Allheit andeuten sollte, die schon durch die Gruppe © ausge- 

 sprochen war. Solche gehäufte Bezeichnungen desselben Begrills liegen 

 ganz im Charakter der Hicroglypbenschrift, wie jedem Agvptologen bekannt 

 ist. Die Wiederholung der 9 Götterzeichen ist nicht selten (^) ; das älteste 

 Beispiel, das mir bekannt ist, findet sich schon auf einer Stele aus der 



verstanden werden, wie es Brugsch thut, wenn er in solrliem Falle von mehreren Neun- 

 götterkreisen die Rede sein läfst (p. 673), sondern das Pluralzeichen gilt hier dem Kollektiv- 

 begriffe, wie dies auch in andern Fällen gewöhnlich ist, und hier durch Varianten ein 

 und derselben Stelle bestätigt wird, welche in dem einen Exemplare des Todtenbuchs den 

 Plural, in dem andern den Singular zeigen, z. B. 125, 31, wo im Tnriner und Pariser grofsen 

 Papyrus der Singular, in einem Florentiner Pap. der Plural steht, wie auch in jenen Exem- 

 plaren in demselben Zusammenhange 125, 7. 8. 



(') Leenians, Lettre ä Salvol. p. 17. no. 7. 8. 



(=) Todtenb. 141, 17. 18. u. a. 



C) Todtenb. 1, 17. 



(') Denkm. IV, 3, d. 



(*) Denkm. III, 5. 226. Sharpe Eg. Inscr. I, 36. 59. 



Ff2 



