über die Götter der vier Elemente bei den Ägyptern. 229 



„allen" Göttern die Rede, um keinen auszuschliefsen, obgleich überall nur eine 

 gewisse Anzahl von ihnen dargestellt werden konnte. Ich habe früher ange- 

 führt ('), dafs nicht selten auch die grofsen Götter von andern Städten als 

 Theben, wie die von Derr, von Pselchis, von Senmut u. a. coUektiv auf den 

 Denkmälern erwähnt werden. Herr Dr. B rüg seh, welcher dieselbe Be- 

 merkung gemacht hat, hält auch hier seine Erklärung der Gruppe Ö fest, 

 so dafs nach ihm sich „für die meisten Städte ein besonderer Neungötter- 

 kreis nachweisen läfst" (p. 673), und macht auch die einzelnen 9 Götter 

 von mehreren Städten namhaft, z. B. die Götter in „dem Lande Herment 

 südwestlich von Edfu" (?), die von Abydos ixnd die von Memphis. Leider 

 werden aber die einzelnen Moniunente, aus denen sich diese geschlossenen 

 Neunerkreise ergeben, nicht näher bezeichnet, noch ihre Darstellungen be- 

 schrieben. Übrigens werden hier nicht wie in dem Thebanischen Kreise 

 nur die Götter, sondern auch die Göttinnen mitgezählt, was unter allen 

 Umständen ein sehr bedenklicher Wechsel der Auffassung wäre, über die 

 sich der Verfasser nicht weiter äufsert. 



Am meisten aber könnte der Umstand für die Ansicht desselben zu 

 sprechen scheinen, von welchem er bei dem ganzen Aufsatze ausgeht, näm- 

 lich, dafs das Zeichen in dem Kalender von Esneh geradezu für das Zahl- 

 wort 9 gebraucht wird. Es ist ihm dabei entgangen, dafs ich auch diesen 

 Gebrauch wohl kannte imd früher bereits selbst ausdrücklich angemerkt 

 habe. (-) Auch habe ich dafür nicht nur den Kalender von Esneh (•^), 

 sondern auch eine Ptolemäische Stele ('*) des Brittischen Museums angeführt. 

 Der Gedanke lag dadurch allerdings nahe und wurde auch von mir in Er- 

 wägung gezogen, aber eben so bald aufgegeben, dafs das Zeichen in unsrer 

 Gruppe gleichfalls 9 bedeutet habe. Es kann nämlich nicht zweifelhaft sein, 

 dafs der Gebrauch für 9, der sich wohl nicht vor der Ptolemäischen und 

 Römischen Zeit finden dürfte, erst spät aus der hierogrammatischen Neue- 

 rungssucht hervorgegangen ist, welche diese Zeiten charakterisirt. Weil die 

 „Gesammtheit" ö durch den gesteigerten Plural 3mal 3 oder 9 bezeichnet 



(*) Über den ersten Götlerkreis p. 21. 



(=) Akad. Monatsbericht. 1855. p. 189. 



(') Denkmal. IV, 78. 



(*) S. meine Auswahl der wicht. Urkund. Taf. XVI. 



