über die Götter der vier Elemente bei den Agyj)tern. 233 



in der Mondsichel O (') oder auch durch die Mondsichel allein ^=x , 

 seltener v^^, dargestellt wurde. Endlich würde auch schwer einzusehen 

 sein, was die Zahl 9 mit dem Neumonde oder auch mit dem ersten oder 

 zweiten Tage des Monats zu thun haben könnte. 



Eine besondere Erklärung der Gruppe \\\ ist von Marie tte 

 aufgestellt worden in seinem Memoire sur la mere d'Apis 1856 p. 26-36. 

 Er übersetzt a^ durch „le seigneur" und nimmt \\\ als Apposition 

 an, so dafs ihm die ganze Gruppe „le seigneur les dieux" bedeutet, 

 worin er eine Analogie mit Jehovah Elohim zu sehen und für die 

 Ägypter gewisse monotheistische Ideen herleiten zu können glaubt, wie er 

 in dem betreffenden Abschnitte auseinander setzt. Seinen Erklänmsen kön- 

 ncn wir schon deshalb nicht beipflichten, weil gelegentlich auch die Ge- 

 nitivparlikel /wwa oder ^^ vor der Gruppe |]| geschrieben wird, wodurch 

 die Apposition ausgeschlossen ist. Er macht aber dabei auf gewisse andere 

 Gruppen aufmerksam, in welchen er dasselbe Zeichen sieht, nnd deren 

 Erklärung noch dimkel bleibt. Es findet sich nämlich öfters die Verbin- 

 dung (1 /5f< ==. Die Zeichnung im Innern der beiden Kreise ist 

 gewöhnlich auf den Originalen nicht mehr deutlich zu erkennen (^). Chain- 

 pollion(^) ergänzte hier wieder Striche, schrieb imd las ^^€^, und übersetzte 

 „Amon Ra, qui cquilibre le monde". Marietle liest das Zeichen ©, und 

 übersetzt „le double seigneur des deux mondes." Aber in keiner von 

 den Stellen, die er anführt, findet sich 0; sondern meistens fehlt die 

 innere Zeichnung überhaupt; in oineni Falle aber (Denkmal. III, 73, e, 2) 

 sieht das Original deutlich ^5^?^^. "id da auf demselben Ar- 

 chilrave in Luqsor sich auch die Gruppe ] findet, so müssen wir 

 daraus schliefsen, dafs die Zeichen © und © verschieden sind. Aul 

 der vorhergehenden Tafel (III, 72, u) erscheint wiederum die Gruppe 

 1 ] ] und daneben n ?^ =i wodurch gleichfalls eine Verschiedcn- 

 heit der Zeichen angedeutet ist. Endlich habe ich denselben Unterschied der 

 Zeichen auf einer Berliner Stele bemerkt, auf welcher zugleich |(^) 



(') Denkm. IV, 54 a. 63 d. ii. oft. 

 (•-) Denkm. III, 22. 72. 73. 150. 235. 248. 

 (') Gramm, p. 436. 



('•) In einer andern Stelle derselben Stele kommt das Zeichen Q nochmals vor in etwas 

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