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Ao'Ajo?, tvyjc? Äe av^auixwv 'iroifxog Te?.sjcu- TyJ/wxa ht (ivtm TST^uywvov ysvsia ts 

 ey £t y.cä £~t 7r, KSipaXri Tt'iXov tl^ya(T\J.evcv. 



Wenn man nach Pellene geht, ist ein StandbiUl des Hermes auf 

 dem Wege, mit Beinamen Dolios, bereit die Gebete der Menschen 

 zu erfüllen; seine Gestalt ist viereckig; er hat einen Bart und 

 auf dem Kopf einen gewirkten Pileus. 



Siebeiis zweifelte an der Echtheit der Lesart si^ya(TiJ.ivov ; Goldhagen 

 imd Nibby hatten das Wort aus dem Text geworfen, Claner „iin honnet tra- 

 vaille sur la tele'' übersetzt, Siebeiis in diesem Falle st^yao-iJ.svov mit Itti rr 

 }<.£(paX^ zu verbinden vorgeschlagen und für identisch mit sTrtKsijJiivov erklärt, 

 Schubart endlich pileo capiä velante übersetzt. 



Mir scheint jede Änderung unnöthig, da Tr^Aov doyaunkov dem pileus 

 Icxtilis bei Apulej. Metam. XI, viii. entsprechend, einen gewirkten oder ge- 

 webten Pileus bezeichnet. Es genügt zur Rechtfertigung des Textes an die 

 Glossen der Lexikographen zu erinnern, des Hesychius v. t aAciT la- e^icv^yia, 

 eoyana. v. raXa(Tiovgyia- TuJv spiwv ra spya, sowie des Etymol. M. v. ttTAc? 

 To f^ ioiu)v stoyarjMvov ttoo? to •/ictfj.a.iTS'ca s-iTy]Seiov, o riiMTg itiKwtcv cpufj-sv , also 

 eine gewirkte wollene Schlafmütze. Es fragt sich nur wie liefs dieser ge- 

 wirkte Pileus auf der Herme von Marmor sich erkennen? wenn am unteren 

 Ende des Pileus etwa die Borte eines eingewebten Myrtenki-anzes sichtbar 

 war, so vermochte hierdurch schon die Wollarbeit angedeutet zu werden. 

 Oder sollte die Marmorherme wirklich einen wollenen Pileus als Kopfbe- 

 deckung getragen haben? Für diese Ansicht spricht allerdings sowohl die 

 Berühmtheit der Schafe von Pellene, als die damit zusammenhängende Be- 

 triebsamkeit, dichte Wollzeuge gegen die rauhe Bergluft zum Schutz anzu- 

 fertigen (^), die auch an den Hermäen an die Sieger als Preise ausgetheilt 

 wurden (^). Allein da Pausanias diese Herme ohne den Zusatz eines Naos 

 zur Bedachung erwähnt, so müfste dieser wollene Pileus eine eigne Wunder- 

 kraft besessen haben, um Regen und Unwetter für längere Zeit Wieder- 

 stand zu leisten. 



(') Poll. VII, 67 ctl HsXXY^vtyiai yXa~i'at iCBd>it!AOi. Hes. s. v. ro7g fty.^TetTt tu 'Eo'M{7n 

 IBlSouTo. Pind. Ol. IX, 97 sCStciröv (pccoßay.ou ■i/vy^äv ctvoäv c. Boeckhii adnot. Nem. X, 49 

 fxoKcey.Ki y.soy.ot c. Schol. §VTysi'ij.£aoi ci tottoi und yjxava ayvccipog. Curtius Peloponn. I, 460 

 u. 493, 19. 



C) Schol. Pi'nd. Ol. VII, 156. 



