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und Attribute an, und begründete somit eine neue Dynastie. Er war ein 

 Priesterkönig und wollte seinen Ursprung nicht verleugnen. Er behielt da- 

 her seine Würde als oberster Priester des Ammon auch als König bei und 

 nahm diesen Titel sogar in sein erstes königliches Namensschild auf. In 

 seinem zweiten Schilde fügte er seinem früheren Namen noch den eines 

 Ammons-Sohnes, Siamun, hinzu, wie später auch Alexander der Grofse 

 that, der sich gleichfalls nach der Eroberung von Ägypten einen „Sohn des 

 Ammon" nennen liefs imd in seinem hieroglyphischen Schilde Siamun 

 Alexander heifst, wie jener Siamun Herhor. Auch unter den Nachfolgern 

 des Herhor finden sich mehrere , welche die königlichen Titel mit dem des 

 Oberpriesters verbinden , und wenn der König das Priesteramt niederlegte, 

 so geschah es nur, um es dem Thronfolger zu übergeben, so dafs die höchste 

 Stelle der ägyptischen Hierarchie stets mit der Krone aufs engste verbun- 

 den blieb. 



Dasselbe Verhältnifs dauerte in der XXII. Dynastie fort, in welcher 

 wir gleichfalls den ältesten Sohn in der Regel zuerst als Oberpriester des 

 Ammon-Ra bald mit seinem königlichen Vater zugleich bald auch allein auf 

 den Monumenten erscheinen sehen. Auch diese Dynastie, mit der wir es hier 

 zunächst zu thun haben, behielt daher wesentlich den Charakter einer Prie- 

 sterdynastie bei. Sie wird von Manethös eine Bubastidische genannt, das 

 heifst ihr Haupt S^sgnh I. stammte aus der Stadt Bubaslis, welches nördlich 

 von der Vaterstadt der XXI. Dynastie, Tanis, wie diese an einem der öst- 

 lichen Nilarme des Delta gelegen war. Die heutigen Ruinen vun Tel Basta 

 bezeichnen die Lage des alten Bubastis, welches in der Nähe der biblischen 

 Landschaft Gosen lag, wenn nicht selbst dazu gehörte. Nach Herodot wurde 

 bei Bubastis der berühmte Kanal vom Nile abgezweigt, welcher zuerst von 

 Ramses-Sesostris nur östlich in die Niederung der Wüste, später von Neko 

 bis zu den Bitterseen, von Darius aber bis zu dem Rothen Meere fortgesetzt, 

 und so zum ersten Verbindungskanale zwischen dem Rothen und dem Mittel- 

 meere gemacht wurde. An diesem Ramses- Kanäle wurden bekanntlich die 

 Israeliten gezwungen die Städte Pithom (Patumos des Herodot) und Ramses, 

 nach ihrem Gründer Ramses II. genannt, zubauen, nachdem sie ohne Zweifel 

 schon beim Kanalbau, der die Städteanlage bedingte, dieselben harten Frohn- 

 dienste hatten leisten müssen. Wir dürfen uns jene ganze zunächst an 

 die Arabische Wüste grenzende Gegend zum grofsen Theile von semitischen 



