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daher schon deshalb die Vergleichung mit dem Manethonischen Psinaches 

 unsicher bleiben mui'ste. Ferner habe ich mich in Theben überzeugt, dafs 

 der König Siamyn Herhnr (früher Pehor gelesen) bereits am Ende der XX. 

 Dynastie unter Ramses XIII. als Privatmann erscheint (^), und daher nicht, 

 wie ich früher für möglich hielt, mit dem 'OToy^oj'^ der Listen zusammenge- 

 stellt werden darf, sondern in den Anfang der Dynastie gehört. 



Die Reihenfolge der bisher bekannten Könige der XXII. Dynastie, 

 wie sie in Bunsen's Werk angenommen wurde, ist seitdem von Andern nicht 

 verändert worden. Während ich aber früher nur wenige feste Punkte den 

 vorhandenen Materialien entnehmen konnte, das übrige nach Wahrschein- 

 lichkeit ordnen mufste, sind jetzt einige wichtige Denkmäler neu hinzuge- 

 kommen, welche eine wesentlich berichtigte Herstellung der Dynastie erlau- 

 ben. Wir verdanken diese neuen Hülfsmittel vornehmlich den überaus rei- 

 chen und glücklichen Entdeckungen des Herrn Mariette in den Apisgräbern. 



Während sich leider kein Apis aus der XXI. oder XXIII. Dynastie 

 gefunden hat, fallen deren sieben in die XXII. Ihre Todesjahre werden unter 

 fünf von den neun Königen der Dynastie verzeichnet, und von diesen fünf waren 

 zwei bisher noch ganz unbekannt. Das wichtigste Denkmal für unsre Wie- 

 derherstellung ist eine Stele, von Mariette mit no. 1959 bezeichnet. Diese 

 wurde gesetzt von einem Priester der Neith Uorpesnn (oder Pesnn/wr'.^) 

 in dem Todesjahre des siebenten Apis, im 37. Jahre des letzten der neun 

 Könige der Dynastie, S'j!<onIi: IV , dessen Schilder von Mariette zuerst gefunden 

 wurden. Sie enthält in ihrem obern Theile eine Anbetung des Horpeson vor 

 dem heiligen Apisstiere ; in dem untern die Angabe der Jahi-e der Geburt, 

 der Inthronisation oder Einführung in den Tempel des Hephästos zu Mem- 

 phis und des Todes des Apis, nebst einer langen Genealogie des Weihenden. 

 Dieser führt nicht weniger als 15 Geschlechter seiner Vorfahren an, und um- 

 fafst damit nicht allein die Regierungszeit der ganzen Dynastie, an deren 

 Schlufs er lebte, sondern geht noch mit 6 Geschlechtern über dieselbe zurück. 

 Bis zur elften Generation hinauf, führt er immer Vater und Mutter an, noch 

 weiter zurück nur den Vater. Das Wichtigste für uns, wie ohne Zweifel 

 auch für den Urheber der Stele, ist der Umstand, dafs er im sechsten Gliede 



( ' ) Ich habe die hierauf bezüglichen Inschriften zusammengestellt in den Deukniälern 



Abth. III, 247. 248. 



