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unter Ranises 11. sehen wir eine Frau oder Prinzessin, die Tochter eines Für- 

 sten der Xi'ia als Gemahlin des Königs in Ägypten aufgenommen werden. 

 Auf einer Stele zu Abu Simbel ist sie selbst dargestellt. Ihr hieroglyf)hi- 

 scher Name ist in den Königsring eingeschlossen und auf ägyptische Weise 

 componirt, also ihrem heimischen Namen substituirt worden ; hinter ihm her 

 schreitet ein fremder Mann, ohne Zweifel ihr Vater, durch die hohe spitzige 

 Mütze als Ausländer kenntlich. (') Eine andre asiatische Fürstentochler 

 wird auf der interessanten Stele zu Paris aus der Regierung Ramses XII. er- 

 wähnt. (-) Auch ihr Name, der ursprünglich Berit -rei lautete, wurde mit 

 einem ägyptischen Schildnamen vertauscht, als sie die Gemahlin des Königs 

 wurde. 



Aber solche Verbindungen konnten keinen Anlafs darbieten, die dy- 

 nastischen Namen von einem Lande nach dem andern zu verpflanzen. Dies 

 geschah nur in Folge wirklicher Eroberung. Die Aelhiopen, Perser, Mace- 

 donier, Griechen, behielten ihre Namen in Ägypten bei, obgleich sie alle 

 übrigen Titel und Beinamen in ägyptischer Sprache zufügten. 



Die fremden Namen sind in der hieroglyphischen Schrift leicht von den 

 ägyptischen zu unterscheiden. Die Regel wird selten fehlen, dafs alle rein 

 phonetisch geschriebenen Namen fremden Ursprungs sind, während die 

 ächtägyptischen Namen fast ohne Ausnahme ein oder mehrere ideographische 

 Zeichen enthalten. Das kommt dabei", dafs die Namen wie bei allen alten 

 Völkern noch bedeutsam waren, und die hieroglyphische Schrift so wesent- 

 lich ideographischer Natur war, dafs bei weitem die meisten namentlich sub- 

 stantivischen Wörter ein ideographisches Zeichen zum Mittelpunkt hatten, 

 um welches sich in verschiedener Weise die phonetischen Lautzeichen grup- 

 pirten. Es kommt wohl vor, dafs fremde Namen wenigstens theilweise in 



yaiiß^oQ «VToC ylvsTut |-( ^oyctT^L Böckh (Manetho p. 315) und nach ihm Birch (1. 1. 

 p. 166) nennen sie eine „Schwester" des Königs. 



(') Denkmäler, Abth. III, 196 ist die Form dieser Mütze genau wiedergegeben; sie weicht 

 von der gewöhnh'chen Kopftracht der X^''*i '"''^ *'^ '" '^^" Schlachten dargestellt sind, ab, 

 erinnert aber lebhaft an die Mützen auf den Assyrischen Denkmälern. Die geringe Abwei- 

 chung von diesen könnte auf die Ungenauigkeit der Auffassung des ägyptischen Hicrogram- 

 maten geschoben werden. 



C) Prisse, Monum. pl. XXIV. Birch, Transact. of the R. S. of Lit. vol. IV, '2'' Ser. 

 p. '217 ff. 



