über die XXII. Ägyptische Königsdynaslie. 287 



ägyptisch bedeutsame Silben zerlegt und dann scheinbar ideographisch ge- 

 schrieben werden, wie wenn der Name Arsinoe mit der Figur V^W ari im An- 

 fange geschrieben wird >^-<2>-; das sind aber seltne und späte Ausnahmen. 

 Häufiger kommt es in früherer Zeit vor, dafs fremde Namen in einlautige 

 ägyptische Zeichen aufgelöst werden, die für gewöhnlich nicht im allgemein 

 phonetischen Alphabete werwendet wurden, hier aber doch nur für Laut- 

 zeichen gelten, und nur durch ihre Zusammensetzung leicht als solche zu 

 erkennen waren. 



Die Regel für fremde Königsnamen blieb aber die, dafs sie mit den 

 gewöhnlichen phonetischen Hieroglyphen geschrieben wurden, wie Sabak, 

 Tahraka, Darius, Xerxes, Alexander, Ptolemaeus ; und umgekehrt können 

 wir von allen in dieser Weise geschriebenen Namen zunächst annehmen, dafs 

 sie ausländischen Ursprungs sind. 



Dies gilt sehr entschieden von den Namen der Bubastidischen Dy- 

 nastie. Dafs diese aus Babylon oder von einer andern ausländischen Dynastie 

 entlehnt wären, dafür läfst sich nicht allein keinerlei Beweis führen, sondern 

 diese Vermuthung wird auf das Bestimmteste widerlegt durch die Namen 

 der Vorfahren S'-sonk I. In der That kommen hier, also imter den Privat- 

 leuten von Bubaslis, bereits zwei von den späteren Namen des Königshauses 

 vor, nämlich ]\aiiiurot sein Vater, und S<ß'jnk sein Grofsvater. Folglich 

 beruhten auch die königlichen Namen nicht auf irgend einem besondern 

 Verhältnisse der Dynastie zu einem Asiatischen Hofe, sondern auf der Ab- 

 stammung der Bubastidischen Familie. 



Wir müssen uns die Bevölkerung des Delta , und namentlich seines 

 östlichen Theiles, welcher an Asien grenzte, gewifs in Bezug auf ihre Namen 

 sehr gemischt denken. Die gröfstentheils noch unerklärten Namen der 

 Söhne von Mizraim (Ludim, Anamim, Lehabim, Naphthuhim, Patrusim, 

 Casluhim mit den Philislim, und Caphthorim) deuten auf eben so viele ver- 

 schiedene meist im Delta wohnende oder von da ausgegangene Stämme (nur 

 die Patrusim haben wir Grund in Oberägypten zu suchen), welche schwer- 

 lich alle zu dem eigentlichen Volksstamrae der Ägypter gehören konnten, 

 sondern dazu gezählt wurden im Sinne des Orakels (Herod. H, 18), welches 

 alle die Ägypter nannte, welche am Nile wohnten und aus ihm tranken. Die 

 fremden Ansiedler nahmen in ihrer Masse ohne Zweifel die Landesreligion 

 an; selbst die Israeliten machten davon keine Ausnahme, und wurden daher 



