X, 161. ame: A, I parlic. (praes.) act. vom Fei-bum: Tarahumara. 487 



Die Bildung des tarahumarifchen Participiums durch ainchc fetzl 

 lieh fort in den fpäter zu behandelnden paffiven Participien au( rug-ainckt 

 (f. § 167, b) und hur-amcke (f. § I67,c). 



Der Gebrauch des durch die fonorifche Endung gebildeten Partici- 

 piums, das verhum finilum mit dem PRON. RELATIVUM auszu- 

 drücken, in welchem diefes Parlicipium einen Nebenfatz erfpart und als ein 

 dem Subftantivum beigegebenes Adjectivum oder felbft als Subftantivum 

 auftritt; ift, obgleich er fchon (S. 484"f-485"' """■ " und Anm. 1 ; S. 486-') 

 bei gameke , *ameque und weiter (S. 486°"°'"'"") genugfam fichtbar ge- 

 wefen ift, hier befonders auszufetzen. Er ift vorzüglich ftark in der Ta- 

 rahumara. Diefer Ausdruck wird oft in Anfpruch genommen für der ift, 

 welche find (bei zufälligem feyn), und waltet in der durch mehrere Spra- 

 chen verbreiteten Form catecame in dem Eingange des heiligen Gebets: 

 Vater unfer, der du bift im Himmel (f. Abfchn. XIII § 278, AS S. 2 i0--2"). 

 DieBeifpiele von feyn habe ich fchon vorhin (S.4S4'-5'" und Anm. 1) aufge- 

 ftellt. Hier verzeichne ich Beifpiele von anderen Yerbis : zunächft von 

 *MOCiii' (St motschi) , welches eigentlich wohnen heifst, aber auch feyn 

 ausdrückt; *ganie: * Santo regüegächi möchigame die Heiligen, welche 

 im Himmel find (117™); *tagüesi Jena güechiamoba möchigame Keiner, der 

 auf der Erde lebt (105°); *y-omu rcjöye muniugui uche güechiamoba mochU 

 gamc yomä ramcje rejimara ja wir alle Männer und Frauen, die wir auf 

 der Erde find, find Brüder (102'"'); — *ame: *yomd garü machiame Rios 

 nurarira alle, welche Gottes Gebote recht kennen oder wiffen (109"); — 

 * ameque: (diefe Speifen effen nicht) chali öramcque , Gentilisi, Riosi ta^ 

 machiamequc die Ubelthäter, die Heiden, diejenigen, welche Gott nicht 

 kennen oder von Gott nicht wiffen; (es effen fie die guten Chrifteu,) garä 

 heserägamcque (hier *gam.), garn machiameque Riosi nurarira diejenigen, 

 welche gut beichten; diejenigen, welche Gottes Gebote gut wiffen (115"). 



Die vergangene Zeit liegt auf's beftimmtefte in folgendem parlici- 

 pium,, das man fowohl für das Verbum im praet. mit pron. welcher als für 

 subst. actor anfehen kann: (Gott will,) mapu rami nonörügame niremcra, 

 mapureca yomn namiiti nelelugame (120^-1"): dafs wir ihn für unfern Vater, 

 als den, der alle Dinge gefchaffen hat, (oder als den Schöpfer aller Dinge) 

 anfehen follen; fo überfetzt Teil.: es fteht aber, da nirc das verbum subst. 

 feyn (auch werden) bei ihm ift, in Wirklichkeit da: dafs er . , . fei. 



