über die Injoruialio ex spcculo Saxonum. 643 



gei'cii eine dal swcrt ind dal rad oft den herkhof, ind scggen si hehhen in 

 begnadigt ind lalcn sik dünken, die heren ind die riclilere mögen richten 

 na rechte warmer si willen , ind na genaden ind willen wanner si willen, ind 

 vergeben malke so sine verschuldede pine wanner ind weme si wilt. Dat 

 sal dan gnade heilen dat si doenl umb gelt ind umb guet, dat is aver weder 

 gut ind recht (Ssp. I 68 § 2, II 13, III 64, II 40, 153). 



Doch so mach die Roenische heiser juweliken misdcdigen pinigen 

 taten woe hei wil, als die geslolen hadde, den mach hei radebrakcn laten 

 ind des gelikes, dat bort eme to vur anderen lichteren ind anders nie- 

 mande III 26 §1. 



Der Leichnam des Enthaupteten wird, falls er nicht im Bann starb, 

 auf dem Kirchhofe begraben, s. Richtsteig Landr. C. 35 a. E.; daher er- 

 klärt sich eine Begnadigung vom Galgen zum ehrlichen Schwert imd Bei- 

 spiele einer solchen finden sich nicht selten, vgl. Kindlinger Münstersche 

 Beitr. I 417. Auffallend ist aber, selbst nach dem Recht des Mittelalters 

 (Grimm RA. 688), dafs dem Schwerte in beiden Beziehungen das Rad gleich- 

 gestellt wird. Auch rechtfertigt sich das besondre dem Könige vorbehalleiie 

 Privilegium der Slrafvervvandlung schwerlich aus dem einfachen Satze des 

 Ssp. a.a.O.: die koning is gemene richler oi'cr al. 



Zuletzt noch 



d. die allgemeine wiederholende Anklage: 



Die richter nement gelt ind guit von missededigen lüden ind vur 

 alle misdait , se si groet oft dein ind laten die misdedigen vortan gain, 

 u. Seggen ouk vaken to mannigen annen manne: gi hebt minen heren 

 gebroken vif mark oft hundert darna dat die man guedes hevct, die doch 

 nicht dan einen pennink wcdde gebroken hevel , oft die dickeste tit nicht, 

 ind slippen (^slipen'l) ind villen so die lüde weder got ind recht, dar e/i 

 nein gelt oft guet van en boret. Welk richter des nu meist kan ind doet, 

 die is den heren levest. 



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