iibei- die Inform atio ex speculo Saxonum. 655 



selten oft ahsoh-cren, oft hei beteringe doin woulde dem cleger u. dem 

 gerichte. 



Es ist unter den Neuern streitig, ob man gleicherweise wie aus der 

 Verfestung so auch aus der Vervemung sich befreien konnte. Eichhorn 

 § 421 (5te Ausg. S. 197) folgert aus den Ruprechtschen Fragen, nach dem 

 Hahnschen Abdrucke, dafs jeder, auch der unwissende Vervemte, durch 

 freiwilliges Erscheinen sich habe ausziehen können. Wigand 447 und 

 V. Wächter S. 215 sind dagegen, und mit gröfserem Rechte, s. besonders 

 des letztern Ausführung. Auch gegen die Oberacht, welcher ja die Verve- 

 mung gleich gestellt wurde, gilt nicht das gewöhnliche Ausziehen, sondern 

 nur eine Befreiung durch eine aufserordentliche That, und selbst diese 

 wirkt nur theilweise, Ssp. I 38 § 3. 



Nach dem Vemrechtsbuch, Trofs S. 47 ff., kann ein Freischöffe von 

 der Vervemung durch den Beweis frei werden, dafs sie zu Unrecht verhängt 

 worden — dessen es beim Ausziehen aus der gewöhnlichen Verfestung nicht 

 bedarf — ; der Unwissende aber hat, weil er nicht in die geheime Acht 

 kommen darf, auch nicht einmal dieses Mittel , sondern mag nur durch den 

 Kaiser einen Aufschub der Vollstreckung auf 100 Jahre 6 V\^ochen und 1 

 Tag erlangen. 



Übrigens kehrt der von unserm Vf. verworfene Satz in derselben Ge- 

 stalt in dem Briefe des Freigrafen von Limburg an K. Friedrich III v. J. 

 1454 in Müllers Reichstagstheatium K. Friedrichs S. 502 wieder. Er 

 schreibt: was geurtheilt sei, dessen wären sie nicht mächtig, denn sie haben 

 keine Macht, die Todten aufzuervvecken. Hatte unser Autor diesen Brief 

 schon vor Augen, oder war der Satz eine bei den Freigerichten gäng und 

 gebe Redensart? 



7. Gerichtsbarkeit über den Kaiser. 

 Och war sint dan die ghene die sechen, die greven moegen den 

 Roemschen Koeninck laden ind oever im richten .... Solde dan die 

 greve richten oever den die oercr aller oevcrste is, dar hei die gnade ind 

 macht van hedde dat hei ein richter is, ind richten oever sinen oeversten, 

 dat were ein unmoegelik dink , ind alle die ghene die dat secken ind ge- 

 lovven, die sccken ind gelovven weder got ind recht ind sint erger ketter 

 dan die van präge ie weren .... Die greve en sal noch en mach den 



