700 D I R K s E N : ein Beitrag zur Auslegung der epigraphischen Urkunde 



nach dem scharf begrenzten Sprachgebrauch der römischen Rechtsgelehrten 

 hier gedeutet werden. Denn die Kinistsprache des Juristenrechts der Römer 

 bringt jene beiden Ausdrücke nicht etwa als Collectiv-Bezeichnungen der For- 

 men feierlicher und unfeieilicher Freilassungen zur Anwendung. Sie bedient 

 sich derselben vielmehr ausschliefslich bei der Unterscheidung des Rituals 

 der solennen Manumission, indem manmnittere im engsten Wortver- 

 stande auf die gerichtliche Freilassung (vindicta liberarcj beschränkt, 

 dagegen die Umschreibung: liberum esse iubere, auf die übrigen For- 

 men der directen Verleihung von libertas iusta bezogen wurde, nament- 

 lich auf die letztwillig erklärte unmittelbare Vergabung der Freiheit an einen 

 Sklaven (libertas directa.J{^'^) Eine solche Deutung der fraglichen Ter- 

 minologie unserer Urkunde ist sowohl durch den Wortlaut als durch den 

 Zusammenhang des Inhaltes von c. 28. versagt. Denn da die Freilassung 

 von Sklaven nur auf Veranlassung der, den latinischen Ortsbehörden be- 

 willigten, Attributionen ihrer amtlichen Thätigkeit hier zur Sprache gebracht 

 ist, so folgt selbstredend, dafs weder die letztwillige noch die unfeierlich 

 erklärte Vergabung der Freiheit in dem vorstehenden Abschnitte berücksich- 

 tigt werden konnte. Demnach ist unter der Bezeichnung: ex Servitute 

 in libertateni manumitter e, muthmafslich eine solche den Latinen ge- 

 läufige Form der gerichtlichen Freilassung begriffen, welche die Mitwirkung 

 der Ortsbehörde voraussetzte, also der römischen Tuanumissio vindicta 

 entsprach , ohne dafs wir nachzuweisen vermöchten wie viel von dem eigen- 

 thümlichen Ritual des gleichnamigen römisch- rechtlichen Verfahrens hierbei 

 zur Anwendung gelangt sei. Die Vollziehbarkeit dieses Actes, für latinische 

 Stadtbürger vor ihrer einheimischen Behörde, liefs jedenfalls die Befähigung 

 der Obrigkeit zur legis actio ganz aus dem Spiele. (^°) Das von dem ma- 

 numitter e geschienene liberum esse iubere, als ein Gerichtsact gefafst, 

 dürfte zu beschränken sein auf die einfache Erklärung der unbedingten Ein- 

 willigung (iubere ,J zu der unmittelbar in Vollzug tretenden Befreiung des 

 Sklaven, wobei die Obrigkeit lediglich die Bescheinigung der Einwilligung 

 des Manumittenten zu übernehmen hatte. Dafs aufsergerichtliche, bündig 

 erklärte, Verleihungen der Freiheit nach latinischem Recht minder erfolg- 



(*') Manuale latinit. v. Manumittere. §§. 1. 2. 

 C") Giraud a. a, O. 



