702 D I R K s E N : ein Beitrag zur Auslegung der epigraphischen Urkunde 



sprechen sein. Man würde sonst nicht begreifen, dafs dem Nachbildner 

 dieses Gesetzes die durch dasselbe auch für den manuiiüUendus unter 

 dreifsig Jahren C') vorgeschriebene causae pr-obaUo häUe entgehen können. 

 Dagegen findet die Deutung keine Schwierigkeit, dafs die jLejc Aelia S., 

 welche in dem latinischen Recht nur das Requisit des höheren Lebensalters 

 für die Handlungsfähigkeit des Manumissors vorgefunden hatte, aus Motiven 

 der Politik sowohl ein ähnliches Erfordernis für den Freizulassenden beifü- 

 gen , als auch den Erfolg der vollzogenen Manumission füf verbrecherische 

 Sklaven verkürzen konnte. (^*) Es würde demzufolge anzunehmen sein, 

 dafs die Lex Aelia das Princip des latinischen Rechtes in nicht minder 

 eigenthümlicher Weise den Verkehrs -Bedürfnissen der Römer angepafst 

 hat, als dies bei der Lex Junia uns entgegentritt. Bestimmt genug wird 

 unser Postulat unterstützt durch die bekannte Aufserung des Gaius,("^) dafs 

 die, durch die Lex Junia N orbana zum Genufs selbststäiidiger Freiheit 

 gelangten, unfeierlich manumiltirten Sklaven, nach dem Muster der Bürger 

 latinischer Colonieen, zu dem Range von Lalinen befördert worden seien. 

 Dies kann nicht den Sinn haben, als ob dieselben die Stellung von latini- 

 schen Vollbürgern erlangt hätten; denn mit solchen durften sie nicht ver- 

 glichen werden, weil die Freilassung durch einen röm. Bürger die Person 

 des libertus einer bestimmten städtischen Gemeinde zuzuführen aufser Stande 

 war. C^^ Es verblieb vielmehr nur die Gleichstellung mit den von einem 

 Latinen Manumiltirten, d.i. mit AenLatinilibertini, für solche Latini 

 Juniani. Den Freigelassenen eines latinischen Bürgers fehlte es aber nicht 

 durchaus an einem Ileimatsrechte, da ihnen durch den Patron eine Bezieh- 

 ung zu dessen Stadtgemeinde scheint gesichert gewesen zu sein; {^^) so dafs 

 die minus iuste manurnissi eines civis R. keineswegs als auf gleicher 

 Stufe stehend mit den Laiini libertini gepaart werden konnten. Um daher 

 jeden Gedanken an die Vergleichung mit den Laiini Juniani für die freige- 



{'"■) Ders. I. 12. Gaius I. 18 fg. 



C) Gai.is I. 13. fg. VlpJan I. 11. 



(■ *) Inst. comm. I. 22. (maminiissi sunt, Latini Juniani dicuntur;) „Latini ideo, quia ad- 

 simulati sunt Lalinis coloniariis; Juniani ideo, quia per legem Juniani libertatem acceperunt, 

 cum olim servi viderentur esse." S. Vlpian I. 10. Fr. Dosithean. §§.4. sq. 12. 



C") Giraud a. a. O. L. 3. 



("') Vergl. den Vorbehalt in e. 23. Salp. (oben Anm. 27.) Giraud ebdas. 



