Hni.i.: Zur Auslegung des 2. Art. de&sog. apostol. Glaubensbekenntnisses 1 1 



■»'orderst die katholische, haben also, wenn sie eine jederzeit dem Men- 

 schen offenstehende Sündenvergebung herauslesen, den ursprünglichen 

 Sinn der Worte ins genaue Gegenteil verkehrt. Sachlich gewiß mit 

 Recht. Wer von uns möchte das Bild missen, \\ Le Luther sich damit 

 tröstet, daß es einen Glaubensartikel gibt, der lautet: Vergebung der 

 Sünden? Und wer möchte sich nicht an der Kral'i erbauen, mit der 

 Luther dieses ihm wichtigste Stück durch das ganze Bekenntnis »hin- 

 durchzog«? Aber um der geschichtlichen Wahrheit willen muß es doch 

 dabei bleiben, daß die christlichen Kirchen l>ei dieser Deutung dei 

 eigentlichen Meinung des Bekenntnisses Gewalt angetan haben. 



Das sogenannte apostolische Bekenntnis ist ein Denkmal, das eine 

 ungewöhnliche Formkraft und eine ungewöhnliche Bestimmtheil der 

 Überzeugung miteinander geschaffen haben. A.ber keinem Menschen 

 ist es vergönnt, etwas Zeitloses, etwas Ewiggültiges hervorzubringen. 

 Kr kann immer nur bekennen, was er und was seine Zeit glaubt. 

 Und die Kirchen können nicht umhin, wenn anders sie leben wollen, 

 ihre eigenen Glaubenszeugnisse im Lauf der Jahrhunderte umzudeuten. 

 Halten sie starr am Inhalt oder vollends an dem einmal geprägten 

 Wortlaut fest, so verurteilen sie sich damit selbst zum Tode. 



Ausgegeben am 23. Januar. 



