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(laterial von dem Kriegsgefangenen Antoine Sdbas aus Vrcangues (Bass. 

 Pyr.), das soulische (soul.) von Joseph -I tuREGUiBi B aus Barcus i Bass. Pyr.). 

 Ehe wir die von uns als 'schallnachahmend aufgefaßten Wort- 

 bildungen im einzelnen vorführen, müssen wir einen Augenblick l"-i 

 prinzipiellen Erörterungen verweilen Die Frage, wieweit der Laut- 

 nachahmung innerhalb der sprachlichen Schöpfung eine Rolle zuge- 

 wiesen werden muß, ist von jeher mit Vorliebe behandell worden. 

 Während in den Anfängen der Sprachwissenschaft die Bedeutung des 

 Klanges für die Wortbildung aus romantischem Empfinden heraus öber- 

 BChätzt wurde, scheint es. als ob die neuere Betrachtung wieder ein 

 allzu großes Maß an Skepsis herbeiführe. Wündt hat in seiner Völker- 

 psychologie, Die Sprache I ', diesen Fragen mehrere Kapitel gewidmet. 

 Er gehl davon aus iL S. 326), daß von vornherein sowohl von einer 

 'Nachahmung des Lautes', als von einer 'Nachahmung durch den 

 Laut' die Rede sein könne, und scheidet demgemäß eigentliche 'Laut- 

 Dachahmung von 'Lautbildern'. Im ersten Falle handelt es sich 

 um Bildungen wie bim-bam, piff-paff, plumpsen, klappern, im zweiten 

 um Wörter wie zick-zack, flimmern, kribbeln, pfuschen; während bei 



jenen die Annahme einer direkten Nachahmung des Xatnrlautes offen- 

 bar nicht zu umgehen ist, kann bei diesen von einer solchen nicht 

 die Rede sein, weil hier der benannte Vorgang . . . gar keinen Ein- 

 druck auf unseren Gehörsinn macht . Von diesen lei/.teren nun gehl 

 \Vini>i aus: 'die allgemeine Bedeutung solcher (Wörter kaum offen- 

 bar nur darin bestehen, daß sie Nachahmungen durch den Laut, 

 nicht oder doch nur in gewissen Fällen auch Nachahmungen des 

 Lautes sind. Hierdurch wird jedoch zugleich der Zweifel angeregt, 

 oh seihst da, wo für unser Ohr das Wort eine Schallnachahmung be- 

 deutet, der Sprechende seihst damit die Ahsicht verbunden habe, den 

 gehörten Schall durch einen Sprachlaut nachzuahmen.' — Also Skepsis 

 auf der ganzen Linie. Nach Wundts Auffassung handelt es sich nicht 

 um Übertragung von einem Sinnesgebiet auf das andere, sondern um 

 eine Artikulationsbewegung, eine mimische Gebärde die sich dann 

 von selbst auch dem Laute mitteilt', und diese nachahmende Be- 

 wegung der Gebärde ... ist es. nicht ein als Metapher oder Symbol auf- 

 zufassendes Lautbild, das bei Wörtern wie bummeln, flimmern, kribbeln, 

 torkeln, wimmeln (S. 326 auch baumeln, pfuschen) und ähnlichen den Fin- 

 druck einer Nachbildung der Wirklichkeit hervorbringt. 1 (S. 333.) 



Wir können hier nicht der Argumentation im einzelnen nachgehen, 

 wollen nur versuchen, für die zweite Klasse, die 'Lautbilder 3 eine 

 andere Auffassung annehmbar zu machen. 



Als Ausgangspunkt gelten uns die auf einfache oder wiederholte 

 Schalleindrücke zurückgehenden Bildungen: piff-paff, bum-bum, trara. 



