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nordischen Hortliede Sydow folgen daraus, die deutsehe Sage sei 

 ersl späl uacli dem Norden gedrungen und hier ihres wesentlichen 

 Gehalts beraubt worden, Dem widersetz! sieh die Altcnümlichkeii 

 des Hortliedes un.il die Art, wie es den Bruderzwist zum Grundstein 

 der Handlung macht. Was der Edda fehlt, der wandernde Held, der 

 zum Erbschichter angerufen wird, usw dies isl jüngerer Vusb; 

 deutscher Seite Hinter der eddischen und der hochdeutschen Form 

 liegl eine vom Märchen noch unberührte Urgestalt. und die kann so 

 :ih sein wie irgendeine Sigfridsage. Der Eall ist der gleiche, wie ihu 

 Sydow selbst beim Drachenkampf nachgewiesen hat: eine vom Märchen 

 unabhängige Urform ist in der deutscheu Quelle der Thidr. nach < l<-m 

 Märchen umgestaltet worden. 



I>;is ursprüngliche Streitobjekt der Brüder war ein richtiger Hon. 

 nicht die märchenhaften Wunschdinge. Dies zeigt die Edda deutlich 

 auch die Vorgeschichte mit den drei Göttern; und vor allem: der alte 

 ,-hi^ deutscher Dichtimg stammende Name • Xiflunga hodd« kann ja 

 nicht Tarnkappe uiul Wünschelrute gcmeinl haben. Der Horl konnte 

 allerdings Wunschdinge einschließen: dem goldenen ri'utrUn des NL 

 stein der Ring Andvaraikautr gegenüber und dem Schwerte Balmung 

 das Schwert Hrotti, obwohl dies,, erbeutete Waffe nun neben der vom 

 Schmiede gefertigten, die den Drachen besiegt hat, ein Doppelgänger 

 ist: eine Folge der Verschmelzung der beiden Sagen (nicht Entlehnung 

 aus Ortnids Drachensage, wie Sydow 15 erwägt). Eine gleiche Mischung 

 ist es, wenn Balmung auf dem Drachenstein gefunden wird (Rosen- 

 garten A 531 ■. vgl, I ISfr. II). 



Zu dem jungen Märchengut aber gehört die Tarnkappe. Der 

 Gegenstand an und für sieh reicht in das vorspielmännische Altertum 

 hinauf: man nehme altsächs. Iielitfhelm Hei. 5454, Gen. 4M- anord. 

 hulütshjaknr (in unsern Denkmälern schon nur in abgeleitetem Sinne), 

 wie auch das Wort tarnkül ein paläozoisches Kossil ist. ^ber in dem 

 Sigfridkreise bekam di<' Tarnhaut erst spät eine Rolle, und /.war zu- 

 nächst in der Brünhildsage. Nachdem diese den Gestaltentausch durch 

 die Tarnhaut ersetzt hatte, brachte man dieses Wunschding zu den 

 früheren in die Hortsage herein. Ja, dies mau der Anstoß g< 

 sein, die Hortsagc umzubilden nach dem Erbteilermärchen, worin die 

 Tarnkappe eines der umstrittenen Stücke war (Patzig, Zur Gesch. des 

 Sigfridsmythus 251". ; Panzer. Sigfrid 'r S| - Die ganze Neuerung wird 

 ins 1 2. Jahrhundert fallen. 



Daß die Sage vom Albenhort zu der alten Sigfriddichtung -• 

 hörte, daran braucht nicht irrezumachen, daß auch SigiHds Drachen- 

 sage ursprünglich einen Hort enthiell (Beowulf, Edda, HSfr. II). Die 

 von Sigfrid umlaufenden Lieder bildeten keinen einheitlich entworfenen 



