172 Sitzung der phil.-hist. Klasse vom 20. März 1919. — Min. vom 6. März 



Amboßprobe zerschellt; erst das dritte Mal gelingt die Waffe, nachdem 

 Sigurd von seiner Mutter die Stücke des väterlichen Schwertes gellolt 

 hat. Diese letzten Motive /eigen, daß wir bei der Jüngern Sagcn- 

 forill stehen. Für die Dichtung von der Vaterrache hatte das Schmieden 

 des Schwertes, dieser aus dem Hortlied übernommene Haustein, viel 

 mehr zu bedeuten als ein Zierat: es war zum Mittelpfeiler des neuen 

 Gebäudes geworden, es trug die Beziehung zwischen Sohn und Vater. 

 So zweifeln wir nicht, daß dieses Stück der Völs. auf unser Lied zu- 

 rückgeht. Die Zwischenstufe, die Sig, s., hatte nach ihrer Art saga- 

 mäßig unistilisiert (s. u. § io), so daß die Prosa nicht mehr unmittel- 

 bar liedhaft klingt: ein paar Einzelheiten ■- die Begrüßung und das 

 Zechen hei der Mutter - sind gewiß jüngere Zutat. Daß als nächste 

 Bestimmung des Schwertes der Drachenkampf', nicht die Vaterrache 

 genannt wird (Vs. e. 14. 68 ff.), erklärt sich leicht: liier hat der Saga- 

 schreiber den Gedankengang des Jüngern Liedes dem des Hortlieds 

 untergeordnet. 



In dieser Strecke weicht die faeröische Reginballade von ihrer 

 Vorlage, der Völs.. so beträchtlich ab 1 , daß man versucht wäre, eine 

 ursprünglichere gemeinsame Quelle zu ersehließen, die von der Saga 

 wie der Ballade verändert wurde. Darin hätte Sigurd schon zu Anfang 

 den Stahl der Vaterwaffe geholt: daß es ihm in der Völs. erst nach 

 den zwei mißglückten Versuchen einfällt, befremdet: Regin aber hätte 

 zuerst aus falschem Erze geschmiedet, um Sigurds Kraft zu erproben; 

 das dritte Mal erst nahm er den echten Stoff, und der amboßspaltende 

 (lieb bewährte nun zugleich die Waffe und des Helden Stärke. Diese 

 erschlossene Stufe könnte wohl nur die Sigurdar saga gewesen sein 

 eine Folkevise als Quelle der Völs. wäre zeitlich denkbar, aber doch 

 ein Unicum ad hoc! Indessen ist es gewagt, der Reginballade für 

 dieses eine Stück eine sonst nicht benutzte Sagaquelle zu verschreiben, 

 und so wird doch Vs. c. 15 die uns erreichbare Grundfassung bleiben. 

 Die herrschende Ansicht, daß die Ballade auf der Völs. ruht", wird 

 durch de Boors Ausführungen, a. a. 0. 38 ff., nicht erschüttert. Er rsi 

 den bewußten Änderungen des Fa'rings, die gutenteils dichterische Ver- 

 besserungen sind, nicht gerecht geworden; das stabreimende Sigtird- 

 gedicht des 1 2. Jahrhunderts, das er als Quelle der Vs. und der Ballade 

 fordert, wäre ein seltsamer Doppelgänger zum Hort- und Vaterrachclied 

 und nach seinem biographisch-vielkreisigen Inhalt gegenstücklos in der 

 alten Dichtung. Für die Zutaten der Vs. zum Liederbuch verlangt de 

 Boor mit Recht eine eigne Quelle: aber diesen Dienst leistet, wie wir 



1 Eingehend hierüber <!»■ Boor, Die färöiscken Lieder des Nibelungenzyklu: 

 roi8. 25 ll'.. 51 ff. 



- Zuletzt l>ei de Vries, Studien over faerösche Balladen, ums- '>"■ 



