Ili i m i i;: Altnordische Dichtung und Prosa vom Jung Sigurd 1 7 -\ 



noch sehen werden, eine prosaische Sigurdar saga besser als < 1 .- 1 ^ ver- 

 mutete Lied. 



Kiii Plus der Völs. innerhalh von Sigurds Jugendgeschichtt 1 isl 

 noch die Roßwahl (c. 13, -'7 45; im Liederbuch zu t 1 . Zeilen zu- 

 sammengezogen). Für das Lied von der Vaterrache können wir diese 

 Episode nicht ansprechen; denn, mag sie nun all oder ganz jung sein, 

 in der Handlung dieses Liedes hatte das Roß nichts zu suchen. 



Das Bisherige — Schwertschmiedung und Rachefahrt mi( Zubehör 

 hätte /war die von einem eddischen Ereignislied zu erwartende 



Einheit, wäre aber eine dürftige Gedichtfüllung; man vergleiche ■ 



■ Im Gehalt der anderen Vaterrachesagen, [ngeld, Anilctii, Halfdans- 

 söhne. Helgi Hund.! Ich vermute, daß ein rlauptteil unserer Dich- 

 tung der Strophe Km. [3 vorausliegt; ich halte für einen Res] des 

 Vaterracheliedes: 



3. Sigmunds Tod, Völs; c. 1:. Dafür isl schon Polak eingetreten 

 (a 1 S:t'.|. leb suche die These weiter zu festigen 



5. Das Vaterrachelied: die Verknüpfung von 

 Sigmund und Sigurd. 



Die Liedspuren in des sterbenden Sigmund abschied von der Gattin 

 hat man od beobachtet. Das Vorangehende, Odins Erscheinen im Kampfe 

 usw., würde ;hi und liir 9ich über Sagakunst nicht hinausführen, isi 

 aber inhaltlich mit der letzten Schlachtfeldszene so verwachsen, daß 

 das /.weite ohne das erste kaum verstandlich wird. Was kann das 

 für ein Lied gewesen sein? 



Unmöglich eine Sigmundbiographie. Aber auch nicht eine Dar- 

 stellung von Sigmunds letzter Klie. seinem Zwist mit den Hundings- 

 söhnen: dies hat kein liedmäßiges Gewicht, und der Schluß, eben Sig- 

 munds letzte Reden, lebt ja schon ganz im Anblick des neuen Geschlechts, 

 des rächenden Sohnes! Daß diese Erfindung ausgegangen sei von dem 

 jungen Traumlied, Vs. c. 25,55fr., ist unglaubhaft (vgl. Neckel, Edda- 

 fbrsohung 250.320t'.): alles spricht dafür, daß dieser Epigone um 1200 

 oder später die Anspielungen seines Frauengesprächs aus vorhandener 

 epischer Dichtung bestritt 



Unsere Schlachtfeldszene sehließt sich zur Einheit zusammen mit 

 Sigurds erster Jugendtat. Die Einheit ist: Tod des Vaters - Rache 

 des Sohne« Dazu treten die drei besonderen Bindeglieder: das Schwert, 

 die .Mutter, der Gott. Jung Sigurd erbt mit der Rachepflichl den Stahl 

 des väterlichen Schwertes : daraus soll ihmdieWaffe-geschmiedel werden, 

 mit der er unsterbliche Großtaten vollbringt (Vs. e. 12, 161V.1. und mit 

 der er dem Vatermörder den »blutigen Adler« in den Rücken ritzt 

 (Km. 26). Dieses Erbe händigl der erlöschende Sigmund der Gattin 



