li-l-l Sitzung riei phil.-hist. KI.-i.--m vmu 20. Mäiv 1919. Min. vom H. Min 



läge also mehr in der Linie der Hrölfs s. kraka als der Hcrv. hikI 

 der Hälfs s. Anderseits gehörte sie nicht zu den halbgelehrten, lite- 

 rarischen Vorzeitsgeschichten, wie Skjöldunga und Ynglinga saga, die 

 uns durch viele dünn skizzierte Menschenalter hinleiten und gleichsam 

 eine Merkdichtung in Prosa vertreten. Die Sig. s. war ein richtiges 

 Unterhaltungswerk, eine naive Schöpfung der volkstümlichen Saga- 

 männer, wie sie uns Cur die schriftlose Zeit, besonders durch Saxo. 

 verbärgt sind. Sic spannte über zwei bis drei Stammbaumglieder: 



..... Sigmund Sinfjötli 



\ nlsung- ö . - „. 



Signy Sigurd. 



so zwar, daß das erste Glied, Völsung, nur in der Fabel auftrat, 

 deren eigentliche Helden die Geschwister Sigmund und Signy sind, 

 der »Signysage« Auch nach diesem Grundriß läßt sich die Sig. S. 

 vergleichen mit der Hrölfs s. kraka in der altern Gestalt, ehe sie die 

 Seitengeschichten der Hrölfskämpen aufgenommen hatte; so wie sie um 

 i 200 umlaufen mochte und zu Saxo drang (Zschr. f. d Alt. 48, 60 ff.): 

 diese Rahmenpersonen : 



Halfdan- ^ r ° ai - Hrölf kraki. 



Ilelgi 



In beiden Fällen der Gipfelheld am Schluß; am Anfang der alte König, 

 dessen Bestimmung ist, durch Verrat zu fallen und den Kindern die 

 Aufgabe der Vaterrache zu hinterlassen. 



Die Liedstoffe der Sigurdär saga hatten ein besseres Schicksal 

 als die der Hrölfs saga: diese wurden auf Island allmählich durch die 

 Saga verschlungen: nur wenige Reste des Bjarkiliedes, das Saxo noch 

 als Einlage der Saga vortragen hörte, sind geborgen worden, kein 

 andres Lied von Hrölf oder von Hröar und Helgi. Ein gleiches Los 

 harten die älteren Völsunge, Sigmund und -eine Rachegehilfen. An 

 Sigurd aber hafteten die beiden Erzählformen; neben der Sigurdär 

 saga blieben die Sigurdär kvsedi in Gunsl — lange genug, bis sich 

 zwei Sammler fanden, die eine reiche Lese dieser Lieder im dichte- 

 rischen Wortlaut bargen «las Liederheft um 1230 und wenig später 

 die größere Liederreihe Ja, mehrere dieser Gedichte (Falkenlied, 

 Traumlied, Gripisspä) sind gleichjung "der jünger als die Saga. So 

 "verflechten -ich hier die alte und die neue, die gemeingermanische 

 und die isländische Darstellungsform 



Aber die Prosaform blieb für die Isländer doch der Liebling: 

 die gebuchte Liederreihe empfand man nicht als das letzte Wort: 

 der Sagamann nahm sie noch einmal vor und goß sie um in einen 

 stattlichen Prosaroman, die Völsunga saga: ein Denkmal, das. zwar 

 nicht als persönliche Dichtertat. aber als alischließende Zusammen- 



