II | ii i / ,i v , Die Ui'foiin ilcs apoütulisolien (jtlaubonsbekrnntiii < 2b 9 



Die Urform des apostolischen Glaubens- 

 bekenntnisses. 



Von Prof. I >. Hans I,n; i/m vnn 



im Jena. 

 (Vorgelegf von Hrn. Hon. am l.'t. Miir/ 1919 s. oben S. 159], 



Wie Abhandlung des Hrn. Holl »Zur Auslegung des sog. apostoli- 

 schen Glaubensbekenntnisses« (Sitzungsberichte S. 2 il'.i hat uns die 



beiden Mittelsätze des zweiten Artikels (ton reNNHe^NTA bis nAPe^NOY 

 und tön £ni FTontioy FTiaätoy bis ngkpoyc) als Interpretamente der beiden 

 Titel Jesu tön yiön aytoy tön MONoreNfi und tön kypion hmuin nach Luk. 

 1, 35 und Phil. 2, 6 iV. verstellen gelehrt und damit eine neue Grund- 

 lage zum Verständnis des Sinnes sowohl wie der Komposition des 

 ganzen Bekenntnisses geschaffen. Es ist naheliegend, auf Grund dieser 

 Feststellung zu vermuten, jene Erläuterungssätze gehörten nicht dem 

 ursprünglichen Bestände an. sondern seien als Ausdruck einer bestimm- 

 ten theologischen Auffassung dem Symbol später eingefügt worden. 

 Eine solche Annahme findet ihre starke Stütze in der dann klar zu- 

 tage tretenden symmetrischen Bildung aller drei Artikel. Darauf hat 

 Hr. v. Hahnack in seinem Nachwort zu Hrn. Holls Abhandlung (Sit- 

 zungsberichte 112 f.) hingewiesen und zugleich betont, daß dem for- 

 mellen Gleichmaß des Baues auch eine strenge inhaltliche Paralleli- 

 sierung der Begriffe entspreche. Als ein äußerliches Indizium l'i'11 

 die spätere Entstehung jener Mittelsätze erscheint ihm mit Recht die 

 Erwähnung des heiligen Geistes im ersten Satz, während doch vom 

 heiligen Geist erst im dritten Artikel geredet wird (S. 1 1 2 Anm. 1). 

 Hr. v. Habnace gliedert den vermutlichen Wortlaut der Urform 

 des Symbols in folgender Weise: 



nicTeYU) eic (l) Ögön (2) ttat^pa (3) p-antcikpätopa 



kai efc (4) Xpictön Ihcoyn (5) tön yiön aytoy (6) tön kypion hmwn 



TÖN MONOrGNH 



. , u . I A»eciN amaptiun 



kai eic (7) rtNeYMA Ation (S) ahan ekkahcian (ok . , , 



' ^ | CAPKÖC ANACTACIN. 



