388 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 24.. April 1919 



(lohn ist eine mittelir. Form des part. nee. zu dul 'gehen' und dän 

 steht für altir. diand 'cui est', so daß zu übersetzen ist: 'dem großen 

 gepriesenen Meträn, der in die gute Strophe hineingehen (hineinge- 

 bracht werden) muß'. Zu dolta vgl. iondolta 'ineundum' CZ XII 381, 

 26. Andere Beispiele für mittelir. -tha statt altir. -tld im part. nee. 

 sind denta ATK. Pass.. cuwncesta Arcli. III 3, 1 = cuintesta Aisl. M. 3, 1. 



208. Altir. ad-canim 'trage vor'. 



In 'Betha Colmäin' S. 78, 13 habe ich du adeanar mit 'fame that 

 is sung agam' übersetzt. Wie aber das entsprechende Nomen aicetal 

 'Vortrag' ausweist, welches mehrfach in den Gesetzen und bei O'Dav. 

 § 18 und 2>2> {0 er cdcetaiiy vorkommt, handelt es sich um ein Kompo- 

 situm mit ud-, der Bildung nach dem lat. accino (accentus) entsprechend. 

 In Laws V 308, 10 scheint aiccetal ind eigmc 'das Erschallen des Hilfe- 

 schreis' zu bedeuten. 



209. Altir. fo-in-gair-, di-in-gair-. 



In § 736, 8 schlägt PEnERSEN vor, zwischen diesen Kompositis so 

 zu unterscheiden, daß ersteres 'hüten' (eigentlich: heran- und herein- 

 rufen), letzteres 'rufen, benennen" bedeutet. Mit vollem Recht. 



Außer Mai/v Toseph donringrat 'Maria und Joseph mögen uns be- 

 hüten!' Thes. II 301, 6 liegt ersteres noch CZ VIII 197 §12 vor: tinghair 

 iiiidu nime dogair 'er hütet die Wolken des trüben Himmels', wie es 

 von der NeoeAocKoniA Colum Cilles heißt. Zu den Belegen von di-in- 

 gair zitiere ich noch Rawl. 502, 125b 18, wo in einer retoric von 

 der hl. Brigitte mit etymologischer Spielerei auf ihren Namen gesagt 

 wird: co ndingSrthar dia mörbüadaib Brig-eoit füdiada, bid alaMaire 

 märchoimded m&thair rnass dia bräithrib 'so daß sie von ihren großen 

 Tugenden die wahrhaft göttliche Brigitte genannt werden wird, eine 

 zweite Maria, die stattliche Mutter des mächtigen Herrn, wird sie 

 sein für ihre Brüder". 



210. Altir. denn (ä) f. 'Farbe'. 



Deklination und Geschlecht dieses bekannten Synonyms von dath, 

 das vom Adj. den streng zu scheiden ist, sind bisher nicht festgestellt 

 worden. Sie ergeben sich aus dem Dat. dinn, der in der Glosse na 



1 = Laws V 228,26. Dazu lautet die Glosse (230,9): aicetal na haoire adta 

 \ ifi\ ainm 7 us 7 d'tmnits, was Axkinson unbegreiflicherweise mit 'an ending in us 

 and tlaiti uns' übersetzen will, wozu er im Glossar unter domnus einen ganz tollen 

 Einfall vorbringt, während doch ainm, us und dom\y\nus mit 'Name, Herkunft und 

 VVobnsi'z' zu übersetzen sind. S. Tbvrneysen, lr. T. III 122. 



