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480 Gesamtsitzung vom 15. Mal 1919. — Mitt d. phil.-hist. Klasse rom 8. Mai 



wühl eine Bachrolle trägt, ist bezeichnet als ffi ^ »Hauptvorlesepriester«. 

 Hinter dem Herrscher folgt in derselben Haltung ein Priester, der 

 nach einem unleserlichen Titel (-fl-"^?), Ijf — (o^g^] "• • • • erster 

 Prophet Anrenophis des IV« genannt ist, und einen Kasten sowie 

 einen Stab mit einem Paar Sandalen 1 trägt. 



Die rechte Ecke des Blockes nimmt, von den Resten des Sonnen- 

 namens durch eine feine senkrechte Linie ge- 

 trennt, die folgende vierzeilige Inschrift ein, 

 die nach rechts sieht, also sich auf den König 

 bezieht. Offenbar ist die Lücke unter dem ersten 

 Königsring des »lehrhaften« Atönnamens wie 

 angegeben zu ergänzen' 2 , und die Inschrift 

 besagte, daß »König Amenophis IV« zum 

 Heiligtume des »Atöns im Tempel des Re 

 im oberägyptischen On (d. i. Hermonthis)« ! 

 schreite. Wir sehen ja am rechten Blockrande 

 einen senkrechten Streifen, der gewiß zur Dar- 

 stellung dieses Atönheiligtums gehörte 4 . 



In Königsnamen bemerken wir nun, daß das ^, ganz ungebührlich 

 in die Länge gezogen ist, und daß seine Füße sowie das darunter 

 stehende >^~ von einer scharfen "(-förmigen Senkrechten durchschnitten 

 sind, neben der deutlich Spuren zweier weiterer senkrechter Schäfte 

 durchscheinen. Es ist klar, daß dies Spuren älterer, nicht völlig 

 getilgter Schrift sind, und zwar der Zeichen c s »der Gott, der 

 Herrscher Thebens«, mit denen, wie oben gesagt, der Name schloß, 

 den der König führte, bevor er sich Echnatön nannte. Wir haben 

 also hier die wichtige Tatsache, daß der Name des Königs auf dem 

 Denkmal nachträglich geändert ist. 



Das ist, was man unmittelbar aus Bild und Beischriften ablesen 

 kann; sehen wir nun, wie es sich in die sonst bekannten Tatsachen 

 einordnet. Einige vortreffliche Bemerkungen dazu hat Hr. Sethe bei- 

 gesteuert. 



1 Wie Davies, el Amarna Bd. 3, Taf. 24. 



* Griffith übersetzt nur -in — in southera On«. 



' Ähnliche Schachteln amen von Tempeln sind in dieser Zeit häufig, vgl. \'/.. 

 Bd. 55, S. 33. 



* Ancli (iniiiiin sagt: The king was probably proeeeding towards ;i shrine 

 of Aton. 



