Ei. Ja i Das Namensystem bei den Osttscheremissen tot 



fn:iiin:t. die Söhne fo:ma:tai, famkai; der Vater fu:ma'fpat, die Söhne 

 fawakai, fa m mai\ der Vater fakir, die Söhne famra:t, fa:ki:. 



und doch ist ein Unterschied zwischen il<'m Indogermanischen 

 und Tscheremissischen hier vorhanden. Ohne Zweifel spiell der 

 Gleichklang in <1<t indogermanischen Nomenklatur eine große Wolle 

 Namenpaare wie iranisch Spitamenes (V ater) : Spitaka (Sohn), althoch- 

 deutsch Heribrant (Vater): Hiltibrant (Sohn) Lassen das deutlich er- 

 kennen. Aber er ist daran gebunden, daß derselbe Wortstamm wieder- 

 holt wird, er ist eine Folge des offenbar primären Prinzips, den Namen 

 des Sohnes inhaltlich mit dem des Vaters zu verknüpfen, ohne daß 

 der Name einfach wiederholt wird. Darüber hinaus sind die ger- 

 manischen Stämme gegangen. Im Zusammenhang mit der Ausbildung 

 des Stabreims in der Dichtung ist dieser auch bei Eigennamen viel- 

 fach angewandt, um. Verwandtengruppen zu vereinen. Vgl. Segimerus 

 und Sesithacus, Vater und Sohn, im Beowulf Hredel Vater: Herebeald, 

 lim ifrij/i, Hygeläc Söhne usw. (Schrader, Reallexikon der indogerm. 

 Altertuniskunde 1 57;^: A. Heusler, Reallexikon der germanischen Alter-' 

 tumskunde 4. 2^2 IV. ). Dagegen ist es hei den Tscheremissen offenbar 

 das Wohlgefallen am Gleichklang, das dazu führt, ähnliehe Namen 

 innerhalb der Familie zu schaffen. Es begegnet dabei oft genug, daß 

 nur ein Teil der Namen der Söhne dein Namen des Vaters ähnlich 

 ist, während die übrigen SO gewählt sind, daß sie lediglich an die 

 Namen der älteren Brüder anklingen. So heißt ein Vater fa'dr, seine 

 Söhne famtr, fa.inr, ßvmdi, famkai, faj'ikpai, alle durch Assimilation 

 gebunden, aber der Name des jüngsten Sohnes ist maykal, offenbar 

 im Anschluß an famkai, den Namen des Drittjüngsten, gegeben. Andere 

 Beispiele sind: 



Vater Söhne 



i. jafketds aketde, akärwak, apik, a:pui 



2. jantstum jafkeids, s/'ke/i/z 



;. ja pur jam'iti:, fam'iti:, famai, Jamal 



4. um udi :ji r rnariikai, manai, lufh-m. saMkdi 



5. päktügan päktewai, evodi 



6. fakü'er faki:, japi:, famra't 



7. toirmrza paimirza, paiki:, paidemür, paigeide. 



Eine solche Ähnlichkeit /wischen den Namen der Brüder wird 

 schließlich auch da hergestellt, wo der Vater einen russischen Namen 

 trägt, also eine Beziehung zu seinem Namen nicht besteht. So hießen 

 die Söhne eines Mapno: wa:kfa, wa:h:, ma:di:, ka:li:, eines llm.o mh : 

 jiulririi/. patrkai, />u:/ r ru. Diese Art der Namengebung ist den Tsche- 

 remissen offenbar so in Fleisch und Blut übergegangen, daß ein he- 



