Ilu ii ii von ( i \i n i uim.i % : Voreuklidische Steine 669 



(vgl. die Karte) ätioy Cojthpoc Kotäkh. im NO der Burg bei den Straßen 

 Kydathenaia und Rodros, in die Gegend weil östlich vom alten Staats- 

 markt. Bei Apollon wird man zunächst an den Patroos denken, für 

 dessen Lage unweil des Marktes ich auf den Rekonstruktionsvorschlag 

 von Robert, Pausanias 330, aber auch auf Judeich, Topogr. 306 ver- 

 weise. Das Kultbild hatte Euphranor gefertigt (Paus. I 3, 3), dessen 

 Tätigkeit in den letzten Jahrzehnten des 5. Jahrhunderts begann 

 (Robert, Realenc* VI, nnii: Sietroon, Buleuterion, Tholos, Prytaneion, 

 Tempel des apollon Patroos liegen dort auf der Südseite der Agora 

 oder nahebei zusammen. Wenn /. 17 des Buleuterion genannt war, 



so würde dazu passen, daß I'ausanias I 3, 5 eine dort aufgestellte 



Statue des Apollon von Peisias erwähnt, neben Zeus und Demos. So 

 seilen wir, wie stark Apollon den athenischen Staatsmarkt des 5. Jahr- 

 hunderts beherrscht. 



Nicht ohne Bedeutung scheinl auch die Nennung der Göttermutter. 

 Die Schatzmeister des Apollon werden gleichzeitig mit denen der 

 Dieter gewählt; darin liegt, daß der Meterkult mit seinen tamiai schon 

 kürzere oder längere Zeit bestand. Es hat ja auch Pheidias oder sein 

 Schüler Agorakritos das Bild der Meter gefertigt (Robert, Realenc* 1 883); 

 daß die Verbindung mit der Pest von 430 und vollends die Her- 

 leitung dieser echthellenischen Meter-Demeter ans Phrygien nur späte 

 und schlechte Kombinationen sind, ändert für diesen Zusammenhang 

 nichts (vgl. vonWilamowitz, Hermes XIV 195 3 ; Judeich, ^.th.-Topogr. 307 

 und zuletzt Über diesen und die verwandten Kulte, die von Delphi ans 

 empfohlen und gefördert worden sind. A. \Y. Persson, Die Exegeten 

 und Delphi 191 8, 55 ff.). 



II. I. N. SboronOS hat in seiner internationalen Zeitschrift der 

 numismatischen Archäologie vor einigen Jahren (XIII 191 1, 301 IV.) ein 

 bemerkenswertes Relief veröffentlicht, das schon 1S98 am Markttor 

 im Norden der Huri;' gefunden, dann ins epigraphische Museum über- 

 fährt war. Es stellt den Omphalos mit den beiden Raben zur Seite 

 dar. links und rechts am Rande Apollon und Artemis. Darunter sieht 

 der stark beschädigte Anfang eines Psephisma in der Schrift der letzten 

 Jahrzehnte des 5. Jahrhunderts v. Chr. Einige gelegentliche Erwäh- 

 nungen in der Literatur verzeichnet SßORONOS; wir halten uns zunächst 

 an seinen Text und die beigefügte Abbildung. Sboronos Lesung und 

 Ergänzung lauten wie folgt (seine griechischen Fragezeichen [:] ersetze 

 ich durch unsere): 



[A e N t ? ] 1 c e n P Y T A N £ Y E. 

 EAOXceN Tei eo/ei kai toi agmoi, ÄntikpatIagc e rPAj- 



[MMÄTGYe, ,oc enecTÄTe. OiAÖxceNOC eine' toi Aio- 



[1? ^rtAiN^CAi £njeiAe ängTagn gaytön excEreTc c reNÖJ- 



