670 Sitzung der phil.-hist. Klasse vom 24. Juli L9I9. — Mitt. vom IQ. Juli 



5 [menoc ÄeeNAio ic, opcnon Te exceAÖN In toi npJYTANei,- 



'oi AYTÖI TÖC eniCTjATAC />ÖC KÄAAICTA, KAI KÄ[eiCMA CnJ 



!tüi eeÄTPOi NeJMÖNTON oi enicTÄTAi nVpÄ tön /nepeAj 



'TÖN AlONYCO, AYJTOl ANAAiCKONTGC MeX F PI ÄTTÖ T"]- 



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 ■o a. excecTo Ae ho ay jö yöc capac we r TexeiN Tee eN töi np - 

 [ytangioi. kai Tee eYrAjT[pöc e]i[c Ikaocin aiaönai tön] 



r A£MON nPOTKA /(ÖCeN AN BÖAGTAI. AIAÖNAI AÖ AYTÖI KAl] 



' efc enANÖpeociN tön ^aion kat ' äi!an tön eYepreTHMJ- 

 [äton aytö]. kta. kta. 



1 nsere Anmerkungen und Bedenken wollen wir zu den einzelnen 

 Versen der Reihe nach äußern, ohne auf kleine Versehen, wie die dem 

 5. Jahrhundert nicht mehr entsprechende Orthographie in den letzten 

 Zeilen (1, h). einzugehen. 



2 Äntikpatiahc, 3 0iaös£noc kann auch Sundwall, Nachträge zur 

 Prosopographia Attica, Helsingfors 1909/10, der das Relief aus eigener 

 Anschauung erwähnt, nicht anderweitig nachweisen; der erste Name 

 steht bisher in Athen allein da. 3. 4 Zu der häufigen Verbindung 

 von eriAiNec-Ai mit dem Dativ vgl. oben S. 666. Aber wie kann ein 

 Privatmann Dios der Belobigte sein, wenn es dann von ihm heißt: 

 ängTagn caytön? Kommt dieser Ausdruck nicht nur dem Gotte zu, dessen 

 Omphalos im Bilde darüber steht? Zum Glück nimmt dieselbe Buch- 

 stabenzahl das, was wir erwarten, in Anspruch: to[i "ättö|aaoni oycai. 

 4. 5 selbstverständlich excereTe[N reNÖweNON]. Exeget ist der Gott selbst. 

 Die Belege hat Sboroxos in seinem reichen Kommentar gesammelt: hier 

 seien nur angeführt: Aischylos Eum. 609: hah cy maptyphcon • eiHroYAewoi 

 "AnoAAON. et c$e cyn aikh kat^ktanon, und Piaton Staat IV 427 c oyag xphcö- 

 weeA eiHTHTH äaa 5 h tö nATpiu' oytoc täp ahttoy ö eeöc nepi tä toiayta nÄciN 

 ANepÜnoic nÄTPioc eiHTHTHC 6n möcw thc rftc eni toy ömsaaoy kashmcnoc 

 eiHreiTAi. 5 Der Thron gebührt nicht dem Priester, von dem über- 

 haupt nicht die Rede ist, sondern dem Gotte, dem schon der amykläische 

 Thron geweiht war. Von den Ergänzungen der folgenden Zeilen, die wir 

 uns nicht zu eigen machen können, dürfen wir hier absehen. 



Daraus ergibt sich folgender Text: 



. .''•--. . ic enPYTÄNeve. 2 sqq. cto.x. 42 



TeAOxceN Tel soJAei kai töi a£moi. Äntikpatiabc e[rPAJ- 



mmatcyc, ]oc enecTÄTe. 0iaöxc€noc e?ne - töi [Ättö]- 



[aaoni oycai, en]eiAe ancTaen Caytön excereTe[N reNÖJ- 

 5 [MeNON ÄeeNAiojic, opönon Te exceAÖN eN töi np[YTANeo]- 



[l, CTPÖMATA nAPJ^^XOJNTAC //OC KÄAAICTA, KAI KA . . . . 7 . . . 

 - - -" ÖNTON Ol eniCTÄTAI TIA ' - - - 



